時不凡大抵明白了李麗質的意義，實在李麗質作為一個六七歲的小女孩，思惟還是非常純真的。就比如任何一個小孩子，思惟都是比較純真，對於善惡是非的看法還是比較“兩極化”的。如果說一個當代的善惡看法，本身父親把本身的哥哥另有侄兒囚禁，乃至把本身的堂姐給拔除了郡主身份，現在更是淪為了彆人的侍妾，當然分歧適了。

時不凡再次想了想，說：“我想，隻要天下萬民共同都公認的是非觀，纔是最合適的。這個天下上的是非觀冇有最好或者最差的，隻要最合適的。隻要天下萬民，真正普羅大眾的是非觀，纔是最合適的。隻要適應他們的是非，不違背每一個淺顯百姓的是非設法，那如許纔是相對對精確的。如果把本身的是非觀強加於天下萬民，那這小我也就是一個天下人公認好人。而為了天下人共同的是非觀而委曲本身，那這小我也就是天下人公認的賢人。”

但是時不凡冇有承認和李婉溫和李婉順訂婚，因為訂婚在當代是一個嚴厲的詞，隻要正妻才氣夠是“婚”，而“婚”是劃一的。婚姻在當代是通兩姓之好，申明是兩個家屬劃一的連絡。但是侍妾隻是“納”，納這個字在當代是有“收納”獲得的意義，而這個“納妾”是把一個女人當作一種“物品”一樣的收了，以是在前人眼裡侍妾是一種“東西”，所以是“納妾”，並不能稱之為訂婚。

“以是善惡是非，並不是一層穩定的。真正竄改的，是民氣。民氣所向，分歧的人有分歧的善惡是非。”

“那到底是誰錯了？”李麗質抓著腦袋問道。

“以是，百姓不體味你們皇家的餬口，天然平空揣測，最後得出了這麼一個結論。但是你們皇家的人也是如此，冇有真正的體味過百姓的餬口，也都是平空揣測。就比如當年的晉惠帝，一句何不食肉糜，成為了千古笑柄。這個或許真的不是他笨拙，而是他從小出身在宮廷，並冇有真正的出外打仗過淺顯百姓。是宮廷冇有給他機遇，這才讓他變得如此的‘無知’。”時不凡說道。

“實在，建成太子，也冇有錯！”時不凡答覆。

李麗質目前並冇有被冊封“長樂”的封號，以是時不凡隻是簡稱為“麗質公主”了。公主是天子女兒的代名詞，幾近統統天子女兒都是能夠被冊封為公主的，隻不過是遲早的罷了。越早冊封公主封號，常常申明這個女兒越是收到寵嬖，母親的身份越是崇高。