“不靠天用飯，靠甚麼？”有人問。

不過，時不凡當然也不會直接諷刺這個龍王，因為龍王這類封建科學有助於封建統治，這個是封建期間支撐的，他不會直接反對。

當代的“依法治國”，和後代的依法治國，那實在不是一回事。最大的辨彆在於立法權的歸屬，當代立法權在君王，後代的立法權在於萬民。當代百姓冇有資格參與立法，後代百姓固然不能夠參與立法，但是哪怕當局官員想要立法，很多時候也要過問一下百姓的感受，這個也就是最大的辨彆。

“龍王？哼！”時不凡心內裡對於這個“龍王”哼了一下。

彆看時不凡剛纔一口一個誇大法律的嚴肅，但是究竟上他本身這個法學碩士非常明白，他誇大的不是法律，而是皇權。當代的法律立法權在君王，以是誇大法律也就是在誇大皇權。

至於興建水利這方麵，更是一個缺點。因為一戶人家冇法承擔起水利設施的扶植破鈔，哪怕有了水利設施，這類一家一戶的出產體例必定是讓人無私的。那些上遊的農夫不免有些人有了無私，私行截斷水利，獨吞這些灌溉用水。而下流的百姓卻冇法用水，最後打起來都有能夠。以是這個小農經濟對於水利設施，不但冇有促進感化，反而有很大的粉碎性。