彷彿有了紅薯玉米土豆這類高產糧食，某一個王朝也便能夠獲得永久的持續，百姓不會餓肚子，不會因為餓肚子而造反了？彷彿糧食總量充足了，那百姓也都不會餓肚子，不會想著顛覆朝廷了？

時不凡能不明白嗎？當年他做了那麼多年的北漂，天然曉得都城內裡各種乾係網的龐大，以是凡事要謹慎。再彆的處所或許你很牛，但是到了都城，那可真的是“居大不易”了。

時不凡曉得在當代賣力農業事件，實在大要上看起來事關嚴峻，但是究竟上卻反而最不輕易表現功績了。這個農業，如果不出事的時候，那或許大師以為是應當的，因為當代這類農業體例美滿是小農經濟，當局要做的實在並未幾。美滿是讓百姓本身去賣力耕作，官府和天子頂多也就是做做模樣，做一個親耕的模樣罷了，彆的究竟上還是百姓來本身坐的。

當代的農業事件，並非是後代的農業局，有製定農業政策的權力。當代的農業事件實在非常簡樸，並不會賣力甚麼製定政策，美滿是聽任自流的體例停止耕作。再加上當代官府不下鄉，政權隻是達到了縣一級，如許對於基層農夫的影響力很有限。讓時不凡去賣力農業，實在這個等因而甚麼權力也都冇有分派給他。

時不凡這麼統計，發明瞭唐朝期間的恩格爾指數的確是太高了。所謂的大唐亂世，對比起後代來講不過是一個連小康都達不到的標準。當然，當代所謂的亂世，也就是能夠不餓死，絕大部分百姓不餓死，不被外族所侵犯，冇有海內亂世也就是亂世了。但是先人要求的亂世，明顯不但是這些。

“真是人比人得死，貨比貨得扔。在汗青上吹噓的如此短長的盛唐，實在百姓並冇有真正敷裕到那裡，恩格爾指數還是如此之高。出產力並冇有較著進步，明顯糧食產量並不高。想要竄改，那隻要從進步糧食產量方麵動手了！”時不凡想道。

農業說到底是一個“變動”不大的東西，當代的農業進步，是非常遲緩的，冇有太多的前提能夠讓農業快速進步。不管你是否儘力，農業進步都不敷“凸顯”，一個冇法凸顯出來，冇法讓大師麵前一亮的功績，那如何能夠被人們所正視？固然當局常常都口口聲聲說正視基層，正視那些根本的東西。但是常常視野所看到的，也就是那些光鮮的。

但是不成否定恩格爾指數是一個衡量一個處所是否敷裕和百姓是否安穩的首要參數，在宏觀方麵有著龐大的感化。時不凡學習宏觀經濟學，天然不會不明白基尼指數的首要性。