時不凡曉得要鼎新，不是那麼簡樸的事情。任何鼎新都是一次新的好處個人和舊的好處個人的牴觸，乃至是新思惟和舊思惟的牴觸，這個鬥爭是很難的。王安石和張居正的鼎新，都冇有能夠勝利的培養出新的好處個人，如許才形成了他們人亡政息成果。

不然，那冇有新的好處群體的支撐，那些士族很輕易一句話也都毀滅了服從。凡是鼎新，不能夠走中心線路，反而是要由下到上。由上到下阻力很大，但是由下到上，那直接是好處個人之間的爭鬥，但是卻更固執更加的無可反對。

一旦被官府叫到了，常常也都是大事，或者是除了甚麼案子。以是這些百姓也都非常嚴峻，麵對時不凡這個萬年縣縣丞非常嚴峻。

但是當代農業出產，隻如果略微曉得一些農業根本的人，都會曉得農業是非常講究時候的。偶然候晚了一天，便能夠遲誤很多收成。一旦為了官府做事遲誤了農時，那最後一年的收成都會銳減。

時不凡自從通過調查，得知了這個唐朝的小農經濟形式，他也都有了設法。這類自產自銷的小農經濟，是一種嚴峻製約了出產力的體例。這類小農經濟形式是保護封建期間穩定的一種手腕，不過也恰是因為這類小農經濟，讓中國曆代王朝不竭的循環循環。時不凡也都看到很多人以為地盤兼併是形成封建王朝毀滅的啟事，以是提出按捺地盤兼併。

一些有肚子略微有一些墨水的百姓也都不測，時不凡竟然會說出這類話。要曉得當代的官老爺一個個都是官僚，都是統治者，向來冇有說過為百姓排憂解難的。當代的官員采取的是懶漢的辦理手腕，幾近很少會主動去給百姓處理困難。普通百姓不要求到官府，官府也都不會去想體例。冇有下級的號令，或者是百姓主動要求，官府是不會多過問的。

時不凡直接解釋說：“實在很簡樸，我顛末端一些時候的體味，發明你們日子過得不如何樣，以是我來替你們想體例處理！為百姓排憂解難，是我們官府應當有的任務，以是我特地構造大師一起過來，參議一個大師一起糧食減產，並且減輕大師承擔的體例。”

當代的苦役也就是官府征發伕役，去做一些土木工程方麵的事件。當然，這些也包含交通運輸等等事件，總之也就是官府通過號令無償的讓百姓為官府做事，而不消給酬謝。乃至這個過程當中所產生的糧食耗損，還是要百姓本身承擔，本身帶著糧食去幫官府無償做事。