阿誰陳康神采跟豬肝一樣，如許他公然發明瞭一個題目。那也就是本身彷彿這兩個罪名之間有衝突啊，如果時不凡搜颳得民不聊生，那如何還會有百姓情願遷入？但是有百姓遷入，申明時不凡不但不是一個搜刮的官，反而是一個好官，如許他這個貪汙搜刮的罪名天然不會被承認了。

陳康實在思惟很簡樸，他作為一個當代禦史，起首要看的是“政治精確”，而並非是結果。在當代，貪汙搜刮百姓，那可都是一個非常的“政治不精確”的事情！而隨便收留外埠百姓，影響處所官府之間的乾係，這個也是一個“政治不精確”的事情。這兩個事情如果伶仃分開來看，那天然是兩個莫大的罪名。他之前隻是看到了“政治不精確”，但是卻底子冇有把這兩個事情的後果結果聯絡到一起。他以為這兩個事情是分裂的，並且這兩個事情都是“政治不精確“，以是能夠告倒時不凡。但是冇有想到，現在竟然烏龍了。

以是這兩個罪名是相互衝突的，不管要告狀哪一個，另一個都能夠相互印證，反而處理了另一個罪名。

時不凡淡淡的答覆了一句，然後問：“皇上，另有各位同僚，我隻是想問一句，既然我搜刮民脂民膏，讓百姓民不聊生，那為何四周幾個縣的百姓都拚了命往我們萬年縣擠啊？既然陳康說我這裡民不聊生，那百姓還往我這裡擠，那豈不是申明彆的處所更差？如果我這裡都是民不聊生，但是百姓卻還往我這裡擠，那是不是彆的處所更慘？彆的處所的確是咬人吃人了，是不是我大唐天下統統縣，我這裡民不聊生，反而是最好的？”

“皇上，這等贓官貪吏，並且粉碎教唆我們處所各縣的乾係，這個是罪大惡極，請皇上嚴懲！皇上，如果不嚴懲這等搜刮百姓讓百姓民不聊生的贓官貪吏，那我大唐國之不國啊！皇上，絕對不能夠對搜刮百姓讓百姓民不聊生的贓官貪吏清閒法外啊！”陳康痛心疾首的說道。

時不凡給本身這個醫療合作，稱呼為百姓本身合作的。不過究竟上也是如此，萬年縣實在並冇有撥款給他們，隻是讓他們拿出一部分資金來停止耐久共存，然後贍養阿誰大夫。如許大夫有了穩定的支出，能夠製止對詳細某一個百姓開高價。如許實在是每一個百姓出了一點點，然後贍養了這個大夫。等因而把某一個百姓的醫藥費分攤給了大師一起出資，如許算是促進睦鄰友愛相互幫忙了。畢竟百姓抱病，不成能統統人同時抱病吧？如果統統人同時抱病，那絕對是瘟疫，不是淺顯的抱病了。恰是因統統人不成能同時抱病，這個纔是醫療保障存在的空間。不然統統人一起抱病，多少錢都不敷報銷的。