時不凡哈哈笑道：“孔學士，你說甚麼是天理？我們頭頂上的這個也就是天嗎？這個天，到底是如何？這個天，到底是會如何能影響我們？何為天理，天理是如何產生的，你這個是如何解釋的？”

孔穎達直接詰責時不凡，為甚麼要幫忙李世民去讒諂李建成。固然李世民有十八學士，但是究竟上十八學士並不全都是謀士，很大一部分都是用來作為學術上的幫忙的，對於政治策畫上冇有太多幫忙。孔穎達一向都是研討學術，對於這類政治鬥爭並不體貼。哪怕退一步來講，不管是誰得勝，他也都不怕甚麼，因為他是孔子的後代，不管是誰得勝也都不成能殺了他，反而要把他作為政治本杆作為重用。

“既然你是為了儲存，但是那你能夠做如此事情嗎？你如許做，天理難容！”孔穎達不客氣的說道。

孔穎達還想說：“但是，那……”

時不凡反問：“孔學士刺目何意？”

時不凡再次反問：“孔學士，這個天下的生命，首要的也就是儲存。螻蟻尚且偷生，何況是人類？報酬了儲存，而所做的統統，那也多是能夠瞭解的。儲存是最首要的，這個是人最根基的本心。固然我們能夠用心來每日三省吾身致知己，但是這個知己是建立在我們都能夠儲存。如果連儲存都做不到，那何談知己？孔學士，你也不能夠否定，人類儲存是最根基的需求，比起甚麼權力繁華更首要啊？”

“而每一小我的民氣，都有天良所存在。而天良，也就是天理，是天下統統人都承認的品德，那這個品德也就是天理。既然儲存是天下統統人都承認都需求的，那那天然是最大的天理。人即為天存在之根底，如若人類都不存在，那依托於民氣的‘天’，那但是皮之不存毛將焉附？我能夠做到的也就是包管我的儲存，但是我也儘量不要侵犯彆人的儲存。我等一日三餐，實在何嘗不是殛斃了生靈？不過，我們隻是遵循我等所需求的體例來儲存，我們隻要能保持本身的儲存而去殺生，那並非是不仁，這個是儲存的法例。但是在滿足了本身儲存所需以後，為了本身的私慾虛榮而去殺生，那纔是喪儘天良天理難容。”

“時校書郎，你讓我太絕望了！”孔穎達說道。

孔穎達反問：“你不是已經做到了嗎？何需求幫忙秦王做這類事情呢？”

“孔學士，我固然以為我這個事情做的不隧道，可我卻冇有錯！”時不凡答覆。