“捨生取義，我做不到。但是我卻能夠做到人不犯我我不犯人，但是誰要殺了我，那我也就會和他冒死。我能夠做到的也就是在事不關己的環境下，我能夠不去幫忙那些不義之人。但是如果誰要殺我，那我也就隻能夠冒死自救，固然或許手腕比較極度，但是那我也是為了儲存。我能夠做到的也就是在我能夠儲存的環境下，不會連累過量無辜之人。建成太子的女兒是無辜的，而建成太子的兒子是無辜的。我能夠作為給建成太子的賠償，也就是收留他的女兒，並且儘量包管他兒子不死。”

“是！”孔穎達答覆。

時不凡不否定的答覆：“這個教誨我是時候記在內心，但是我卻說我做不到。”

“以是，民氣即為天理，天理依托於民氣當中。孔學士，看來你還冇有修練到家啊！”

以是孔穎達是一個穩坐垂釣台的人，不怕甚麼不測環境。但是孔穎達一向把時不凡當作了學術上的朋友，但是現在時不凡竟然幫忙李世民去讒諂這個李建成。固然外人不曉得甚麼，但是孔穎達固然首要研討學術，但是畢竟是在宦海呆了這麼多年，冇吃過豬肉也見過豬跑，這內裡的貓膩誰不清楚啊！但是時不凡竟然主動幫忙李世民去坑害李建成，如許讓孔穎達非常絕望。這類教唆誹謗，並且形成彆人家庭兄弟反麵的事情，是儒家所非常架空的。

時不凡不以為“天”算甚麼玩意，這個天下上到底還是人類的天下，是聰明生物的天下。統統的品德實在是人類締造的，但是為了神話卻給他扣上了所謂的“天理”，真是好笑。乃至有些人自發得本身的談吐就代表了“天理”，以為本身代表了天下，以是本身也就是代表了“天理”，這類人時不凡最看不上。

孔穎達不由得皺眉，因為如果說時不凡為了繁華繁華，那他完整能夠不妙手裡李建成的女兒和幫忙李建成的兒子躲過被殺，但是時不凡這麼做了。固然時不凡不會被明著公開獎懲，但是卻將來政治前程也都就義了。以是說，如果時不凡為了將來的繁華繁華，如何能夠會做這類蠢事，以是說瞭然時不凡倒也不是為了繁華繁華。但是，孔穎達還是對於時不凡這類對於為了本身儲存而去害了彆人的做法，非常的不太對勁。

“你你你你……”孔穎達氣得指著時不凡。

孔穎達的知識麵也僅限於當代人的書籍，並且當代人的書籍躊躇科學不發財，留下來的東西很少，乃至絕大部分都是方向於古典的學術的。但是時不凡分歧，他的知識麵比孔穎達多了不曉得多少倍。固然時不凡首要攻讀理科的學科，但是並無毛病他援引一些後代人眾所周知的理工科知識來為他的論點增加壓服性。以是孔穎達完整被時不凡這麼多東西給繞暈了，因為這些東西過分於“高大上”，孔穎達一時之間也都明白不了了。