當然，這個天下上冇有不通風的牆。固然這個主如果在士族內裡傳播，但是所謂天子另有三個窮親戚，這麼龐大的範圍想要保密是不成能的。以是很快這個動靜也都開端傳播到了官方，被秦嘉瑞的各種販子都聽到了。

那些士族紛繁開端聲討李世民和時不凡，以為時不凡和李世民在這裡苛待士族，竟然製定瞭如此的政策。究竟上也就是這麼奇葩，身份決定了態度，屁股決定了腦袋。他們既然已經是士族，那天然以為士族是崇高的，朝廷不能夠虐待士族。但是李世民和時不凡竟然給百姓謀福，而忽視了士族想要併購地盤的設法，如許讓那些士族紛繁的號令著非常不滿。究竟上這個當代也就是這麼奇葩，先人完整冇法瞭解這些當代人的奇葩思惟。這類從蒼內行裡打劫地盤，這個是他們以為是合情公道的。乃至剝削百姓剝削百姓來滿足他們的私慾，這個也是他們敢公開說出來的。乃至以為捐軀百姓好處來滿足貴族需求，也是能夠堂而皇之的說出來。在這個期間能夠名正言順的說出“以天下奉一人”，這類在先人眼裡混賬非常的混賬話。以是他們如許對於李世民和時不凡如此千方百計的禁止他們擴大權勢，那是非常的氣憤。

時不凡非常清楚，這些士族的德行到底是如何樣的。實在這類傢夥，和厥後的庶族地主如出一轍。他們骨子內裡的“百姓”，和淺顯人眼裡的“百姓”不是一回事。他們眼裡的“百姓”實在是那些士族。就比如很多明朝事情的讀書人們，他們口口聲聲說是為民請命，但是究竟上他們連百姓需求甚麼，他們也都不清楚，就打著為民請命的燈號去害民。淺顯公眾需求的是安穩的餬口，而不是去講就是很忙禮義廉恥甚麼各種的他們製定的品德標準。但是那些讀書人們自發得是為了百姓好，乃至他們的行動已經坑害了百姓，他們還要求百姓附和他們。總之他們的意義，必然就是百姓的意義，哪怕分歧適百姓好處，那也是必必如果百姓的意義。

很多士族的人也都紛繁開端表態，必然要讓民意來奉告李世民，民意不成違背。民意是不成以違背的，而民意是回絕這個虐待醫療行業的販子，給醫療行業減免稅負的。在滔天民意之下，那如許李世民也都不能夠如此違背民意，然後去強行下達這類號令。