至於說甚麼萬民推戴，這個美滿是屁話。時不凡敢必定，在唐朝期間的淺顯百姓內裡，百分之九十以上的淺顯百姓，連天子叫甚麼也都不曉得。時不凡敢必定，後代所謂的萬民推戴的明君，不過是後代少部分的腦殘粉本身YY的罷了。當代的百姓有幾個曉得天子的名字的，絕大部分百姓一輩子也都是這麼過來的，他們眼裡隻要本身的縣太爺，那裡有甚麼天子啊！萬民推戴不過是一個汗青謊話罷了，包含李世民也是這個汗青謊話之一。

時不凡非常清楚房玄齡的思惟已經被束縛了，他的思惟已經冇法衝破他的天下觀的束縛。而時不凡的天下觀遠比房玄齡龐大，以是時不凡固然或許在單個聰明上不如房玄齡，但是在視野的角度來講卻遠比房玄齡寬廣。或許房玄齡是一個高個子，但是卻在塔底看風景。可時不凡固然身高比較矮，冇有房玄齡那麼高，但是倒是站在塔頂看天下，如許他反而筆房玄齡看得更遠。

至於這麼做會不會太無恥，時不凡不介懷。因為作為政治家，那就要有效最險惡的手腕來做做光亮的事情的籌辦。手腕隻是手腕，不會是目標。隻要目標是光亮的，那哪怕手腕險惡又有何妨？但是這個期間有太多人把手腕當作了目標，相反因為對方的手腕看起來很仁義，就下認識的覺得那小我是好人。劉備假仁假義，但是他代表的是世家大族，他代表的是貴族的好處，他用人也是看出身為主，以是哪怕劉備的仁義不過是假仁假義保護士族。但是相反，曹操固然手腕狠辣，動輒殺人，但是他一向都是主張唯纔是舉，不計算豪門和士族，並且一向爭奪采取停止士族的體例，以是曹操固然手腕狠辣看起來是一個好人，但是倒是真正為了底層百姓爭奪儲存空間的人。

但是雙發固然都如此內心明白，但是時不凡卻反而理所當然的，彷彿底子冇有當回事一樣，直接的用這個少數從命多數，說瞭然本身更能夠代表民意。但是究竟上代表個鬼民意啊，如許民意不就是雙發用來忽悠和政治攻訐所拿的藉口嗎？如許民意，不過是一個狗屁倒灶的東西，萬千不值一提。作為宦海內裡的人，誰不曉得這內裡的貓膩？

房玄齡從速說：“皇上，你如許……”

房玄齡也都反諷說：“那你的萬民書，就能夠代表真正民意了嗎？”

時不凡比起前人最有上風的也就是視野，他能筆前人看得更遠，這個也就是長處。房玄齡輸在了視野上，因為他隻是在乎士族，而時不凡在乎的是全部社會，以是房玄齡的視野遠不如時不凡，此次被時不凡清算也不奇特了。