“山長，我想過了，既然在土處所麵限定，如許不但打擊了惡性兼併，但是一樣打擊了良性兼併，如許也不成取。不過我們既然在地盤上冇法能增加本錢，那我們為甚麼不在人力上增加本錢呢？就在當年，家父是劍南道的縣丞，家父曾經提起過在建國初年之時，地多人少，很多具有地盤的田東常常要支出更多的分紅給耕戶，乃至那些耕戶還愛來不來的，因為地多人少，歸正到處都貧乏，他們不貧乏地盤耕作。乃至很多人都不樂意去給田東乃至是士族去耕作。哪怕士族看起來有特權，但是卻也都不得不必然程度上讓著這些耕戶。”

門生們頓時一起站起來，說：“多謝山長教誨！”

對於竄改前人思惟，這點時不凡實在非常不焦急，因為時不凡非常清楚隻要竄改了他們的好處導向，隻要讓他們在這個此中獲得好處，獲得真正的好處，他們會做得比你設想中的都要主動很多，乃至比你這個穿越者還要猖獗，還要不要臉。作為穿越者，不消耗經心機去竄改前人的思惟，隻要去竄改了前人的好處導向，他們會做得比你設想中還要猖獗無數倍，好處導向竄改了，他們思唯一樣會跟著竄改，乃至比你還要主動很多。

以是時不凡不怕他們竄改，反而就怕他們不竄改。如果他們主動竄改了，那他們本質上已經不是地主。如許也都已經被完整的改換了內核，早就不是疇昔的那種了。

因為他們都是一群政客，政客這類東西但是最冇有節操的，能把水變油，乃至能把大象撞冰箱，乃至能論證出畝產十三萬斤的公道性。以是從儒學內裡找到正視貿易和窮兵黷武對外開辟的實際根據，實在天然是輕鬆非常，根部不消為他們去多操心的。秦國軍隊之以是強大，那是因為秦國兵士殺敵能夠獲得地盤和晉升，如許是他們的好處地點。商鞅體例竄改了兵士的好處導向，他們天然是冒死殺敵，而並非是竄改了兵士的思惟。

李義府算是看到了地主階層的本質，如許總地主階層實在本質上是最反對產業的，這個不是儒學的原因。是因為地主階層本社那性子也就是如許，並不能是以指責儒學。一個國度如果不把地主階層給打倒，是冇法真正實現產業化的。因為產業化會接收大量的人丁失業，供應遠比農業多了無數倍的失業崗亭。一樣麵積的地盤，能夠供應起碼數百倍的失業崗亭，如許會跟他們大量爭奪人力資本。

而如果不竄改前人的好處導向，哪怕你再如何鼓吹，那最後好處導向不一樣，哪怕你的權力再大，你也會晤臨人亡政息的一天。因為你死了以後，人家還是會反攻倒算，王安石張居正就是前車之鑒，人亡政息啊！(未完待續。)