時不凡在多方之間聯絡，然後各自停止了去禁止鄭麗琬入宮的打算，各方都開端各自的籌辦。不過期不凡卻還得回到他的正式崗亭上，也就是主客郎中的職責方麵，這個纔是他的閒事。不過幸虧主客郎中是賣力交際政令的，不是賣力詳細事件的，如許讓他能夠相對安逸很多。詳細歡迎事情由鴻臚寺賣力，他賣力的是詳細各國乾係生長。

固然吐蕃生長已經成為了定居，這個大唐目前還冇法把手直接伸到吐蕃高原之上，但是卻無毛病大唐借刀殺人管束吐蕃生長。如許也就是磨練時不凡到時候了，在軍事手腕不見效的環境下，那如許必定要依托於政治和交際手腕了。

“吐蕃，本來汗青上跟大唐來往的時候已經是完整同一了西藏，乃至開端對吐穀渾停止戰役。吐穀渾大抵在後代青海一帶，吐穀渾本來會成為大唐和吐蕃之間的緩衝。不過厥後大唐滅了吐穀渾，直接不成製止的和吐蕃這個方纔完成社會轉型的吐蕃發作了直接牴觸。”

當代人的思唯實在並冇有能真正做到“環球視野”，他們眼裡更多的是靠近本身的鄰國，常常都是從陸地著眼。在地緣.政治思惟還是逗留在交界的，那先不交界的反而很少情願去體味。思惟還是逗留在“交界”這方麵，如果不能夠直接打仗，那他們也都挑選不打仗。

大唐真正和吐蕃有所來往的時候已經是貞觀十年今後，阿誰時候吐蕃但願獲得大唐的支撐，穩定海內局勢。而大唐一樣想要安撫吐蕃，製止吐蕃在前麵當一個攪屎棍，以是兩邊一拍即合，這才促進了所謂文成公主入藏的事情。剛開端吐蕃來求親，大唐並冇有承諾，不過厥後大唐跟吐蕃發作了戰役。固然大唐打敗了吐蕃，但是吐蕃卻反而是以證瞭然本身的氣力，是有資格去跟大唐聯婚的。

“不過，我不能夠讓這幫吐蕃人過得太太舒暢了！”

鬆讚乾布的功績其實在於武功，在於生長藏文明，並且勝利把吐蕃從仆從製社會竄改成為了封建社會。大唐把所謂文成公主嫁給了吐蕃以後，促進了所謂的漢藏友愛。

“以是一旦讓這個吐蕃完成了滅亡象雄，兼併吐穀渾，南征身毒的打算以後，將會成為我們的龐大敵手。以是我們不能夠不細心考慮和他們的乾係，我們必必要想體例停止這個成果，不然我們大唐將會在吸納發囊相留下一個龐大的後患。”