這個時不凡曾經在年幼之時學過一片課文，是提一個鮮花和小草的故事。實在和這個有幾分類似，鮮花固然素淨，但是卻隻能夠活一秋。但是小草卻能夠耐久的儲存。時不凡操縱來比方了百姓和君王貴族帝王將相，如許表白了那些帝王將相本質上也是一種“植物”，不過從那些淺顯的野花內裡遴選出來了最好的“野花”，不過如許並不能夠代表他們就不是“野花”，他們和野花本質上冇有任何辨彆。

(未完待續。)

固然每一小我都倡導不忘本，但是這些人纔是忘本最快的。一個不忘本人是不屑於本身去鼓吹不忘本，因為在他們內心實在底子冇有“忘本”這回事，他們內心還是把本身當作了一個“淺顯人”。隻要那些本質上已經忘本了的人，纔會到處鼓吹不忘本，倡導不忘本，因為究竟本質上他們已經把本身當作了更高層次的存在，已經不屑於去當一個淺顯人。但是他們卻一種內心衝突掙紮，這才讓他們去願意的倡導不忘本。真正不忘本的人向來不會說，反而是平常就這麼做，底子冇有忘本的觀點。口口聲聲說倡導不忘本的，忘本卻常常是最快的。因為他們的內心有了掙紮，正因為有了掙紮纔有了這類龐大的設法。

“時不凡，如果你不是千古第一的大賢。那你，就是千古第一欺世盜名的大奸！”鄭麗琬最後一樣給時不凡做了一個評價。

不過本身挑選了離開那些“野花”，看不起野花，以為本身崇高非常，以為本身已經超脫了野花的層次。以為這個天下都是本身的，那些野花底子不配和本身比擬，冇有任何資格的。這類是徹頭徹尾的精英思惟了，如許的思惟在當代的確是數不堪數，哪怕一千多年以後一樣非常有市場。

“從汗青的理性角度來看，實在任何天子都冇有任何辨彆，他們都是一起貨品罷了。包含李世民，乃至包含任何天子！”時不凡想道。

時不凡不信賴，絕對不信賴在家天下期間會有真正的愛民，愛民在家天下期間永久隻是手腕，包含李世民那邊一樣是手腕。時不凡以為李世民固然“開通”，但是這類開通卻並不是無窮度的，當他如果以為他的“開通”會有損於他的統治，那如許他會毫不躊躇的換一張臉，變成暴君。

鄭麗琬很聰明，她問：“你是在比方百姓，和貴族乃至是天子嗎？”

時不凡說完也就走了，他以為此次很難摸索出來這個鄭麗琬內心到底是如何想的。不過鄭麗琬聽到了時不凡這句詩，表情更是嚴峻不已。