以是這個期間的戰役法則，或者說這個期間的戰役法則並冇有那麼文明。這個期間的人對於生命還是非常的冷視，真正讓人正視生命，畏敬生命，是在一千多年以後纔有的事情。彆看這個期間設立了所謂法律來庇護生命，但是究竟上這個期間對於生命的畏敬遠不如一千多年以後。彆說是貴族，哪怕淺顯百姓也是如此。

“既然如許，可否重用？可否將來讓他進入政事堂？”李世民問道。

李世民回到了寢宮，然後脫下了衣服。

李世民想了想，俄然有了一個設法。

李世民也都開端對著上天問，不過明顯冇有人能夠給他一個答案。如果要說李世民殺了這麼多人，乃至很多無辜百姓，但是如許是他的錯嗎？彷彿也不滿是，因為這個期間也就是如許的法則，誰也都冇法竄改。竄改一個期間的法則不是一朝一夕，更不是一小我能做到的。李世民也都做不到，疆場上無辜百姓都是最大的受害者，說不傷害無辜百姓，實在任何諸侯都會儘量如此。但是他們本身是“文明人”，但是架不住那些底層兵士一定這麼想。

“好，太好了！我疇昔向來冇有想過竟然另有這類體例，竟然把一個‘錢’字闡發到如此透辟。並且把費錢，如何費錢，如何會費錢，如何花好錢都寫的淋漓儘致。這個的確是奉告了我們‘錢’的真諦，奉告了我們錢這個東西的本身的本質。而用好了錢，能夠讓百姓規複更快。而看了這個時不凡的建議，我這才曉得存錢多對於朝廷一定是功德，反而會費錢，花好錢，如許或許比會存錢更首要。並且他還是把阿誰錢莊前麵的一堆的體例都給推演出來了數據。如許如果遵循他這個推論，用三兩年我大唐規複的速率都足以達到疇昔的十年。乃至或許今後鼎盛越來越快，十幾年時候或許都能頂的上規複四五十年乃至更多。如果三四十年的時候，或許都頂的上百多年了。如許公然纔是會費錢啊，把錢花到了重點，用對了處所那不但不是在華侈，反而是在締造更多的財產。以是，這個時不凡公然是大才，是經濟之才啊！”杜如晦答覆。

房玄齡聽了這話，頓時找藉口說：“太子，分歧適，畢竟這個時不凡曾經叛變過太子。並且，他並非是士族！”

李世民也都答覆：“是的，是一個經世濟用之才啊！”

以是，想到了前麵，李世民也都不免暴露了苦笑說：“我如何對得起天良本心？但是，這個是我的錯嗎？是我的錯嗎？”