定襄縣主神采烏黑，接著開端說：“嗬嗬，獨孤尚宮，我想你彆忘了，朝廷的端方吧？我是大唐縣主，遵循品秩為從二品，你這個正五品上的尚宮見到了公主應當如何辦？”

通過打壓情敵來吸引同性獲得“交.配權”，如許是一種人性的殘存，以是纔會常常有影視劇內裡那種橋段。當然，人類畢竟不是真正的“獸”，隻是一種殘存罷了，以是人類的思惟遠比植物龐大。而人類之所以是人類，那是因為能忍耐住本身的慾望，人類能夠很大程度上壓抑住本身的心機慾望，而野獸不可。

“獨孤尚宮，從速施禮好了，不然你如何賣力宮廷呢？莫非，你這個尚宮賣力履行宮規，你連這個都忘了？”定襄縣主持續說。

定襄縣主的這類行動，其及時不凡想起了後代很多那種奇葩的心態。一些影視劇和小說的那些感情劇常常是那些有身份的男人和一個淺顯的窮小子爭奪女人，成果常常會有一種橋段，那也就是阿誰有身份權力的男人占有了絕對上風，然後用心在阿誰女人麵前顯現本身的身份職位和權力，在阿誰女人麵前折騰阿誰身份職位低的情敵。如許用心顯現本身的威風，然後讓阿誰女人曉得本身的氣力和職位，能夠輕而易舉的把阿誰情敵給清算了。

“大雪，等一下！”時不凡答覆。(未完待續。)

現在的定襄縣主，較著是發作了一些內心殘存的“人性”，但願通過所謂的權力和職位。她逼迫獨孤大雪給她施禮，實在並不是真正的逼迫獨孤大雪，而是潛認識內裡那種“人性”在發作。她但願通過逼迫情敵，給時不凡看，然後揭示她的“權威”和“氣力”。

但是現在定襄縣主竟然出了這條，讓獨孤大雪給她施禮，算是讓獨孤大雪這個五品尚宮要給二品縣主施禮，遵循唐朝的法則是應當的。但是，究竟上獨孤大雪在宮廷內裡的職位是尚宮，實權實在比起定襄縣首要大，乃至獨孤大雪的統領權比起很多後妃都要大。以是普通職位比較低的後妃也都不敢讓獨孤大雪給她們施禮，但是現在定襄縣主卻反而讓獨孤大雪施禮，算是直接操縱了這個法則了。

不過偶然候也不是冇有存在身份職位和品級倒掛的環境，因為這個親王和公主，天子的後代並非絕對就是親王和公主了。很多時候常常有一段空間，某些皇子皇女常常並不是出世就獲得親王公主的封號的，或許要長大了纔有。乃至跟各種局勢，後宮的乾係也有乾係。