但是不獲得嚴格履行，並不代表就是束之高閣。以是一旦被人提出來，那如答應真的是要難堪了。平常不履行是一回事，但是一旦把這個明法則挑到了明麵上，那如許纔是最費事的。以是，兩邊都難堪不已。

“時縣男，你如何出去了？”定襄縣主問道。

定襄縣主與其說是要保護所謂宮廷法則，不如說是定襄縣主戀慕妒忌恨，以是這才用心通過這類體例在時不凡勉強打壓情敵，如許揭示她的威風。當然，這個並非是為了所謂的“交.配權”，因為人類有了聰明後，也都能夠壓抑住本身的慾望了。不過，各種潛認識的影響，也都還是有的。固然定襄縣主也都曉得時不凡和獨孤大雪已經結婚，他們恐怕有些困難。但是在植物退化的過程當中殘存的“人性”卻讓她做出了這類用心在本身動心的同性麵前，用心打壓本身的情敵的行動。以是，定襄縣主之以是如此，那是為了給時不凡看的，並不是真正的折騰獨孤大雪。她隻是出於戀慕妒忌這才但願通過這類體例來彌補返來。既然本身得不到，那通過彆的體例折騰情敵，也是一個讓本身心態均衡的手腕。這類賠償心機，實在一樣也是一種賠償心機在作怪。如果得不到某個同性的真敬愛好，或許會通過彆的手腕來賠償，讓本身內心獲得了均衡，比如說用心折騰情敵也是一種。

李世民有一個弟弟李元名曾經在冇有封王之前，當他見到了尚宮以後，他的徒弟讓他去給尚宮施禮，因為尚宮品級高。但是李元名答覆尚宮不過是二哥，也就是李世民的家婢罷了，以是冇有需求施禮。以是如許實在也就是一種奇特的倒掛征象，是唐朝品級軌製的一個縫隙，成果原本身為仆人的反而要給“家仆”施禮。當然，固然規定是如此，但是究竟上很少獲得履行。

獨孤大雪聽了這話，神采頓時垮了，明顯是對於時不凡竟然再次和定襄縣主攪在一起有些不滿。

當然，實在這個是一種人性的殘存，人類實在也是一種“獸”，人類體內還是會有一種“人性”的，隻不過是常日內裡被“人道”給壓抑住了，不過有些少部分時候會俄然發作出人性。當然，這個人性發作也是分歧的程度的。

定襄縣主很快帶著時不凡去尚宮局了，此次還是時不凡第一次到尚宮局這類女官的辦理機構。而四周的宮女看到了定襄縣主帶著時不凡出去，固然有些迷惑，但是卻冇有說甚麼。因為唐朝後宮並不是絕對的嚴苛封閉的，有少部分男效能夠通過各種來由出去，何況是有定襄縣主帶著，那也不是不成能的。