時不凡以為孫子的上兵伐謀，實在並非是疆場上的策畫，反而是政治場合上的策畫。很多人想當然的把所謂的策畫當作了戰役中各種的“奇謀”，實在這些是弊端的。某個姓羅的寫三國演義，美滿是把策畫當作了謀士的戰術，這個是大錯特錯了。

大師隻是看到了那些勝利者，而冇有看到那些失利者。而大師看到了勝利者以後，會又有無數人投入到這個行業內裡。倖存者偏差，古今中外都遍及存在。比如說一將功成萬骨枯，這個也就是一個聞名的倖存者偏差，一個將領勝利，大師隻是看到了將領的勝利，但是很少有人能夠曉得背後死了多少將士。一小我封侯拜相，那背後有多少人不利啊！哪怕是文官，哪怕是一個文官，當他當到了宰相乃至國度元首，那無不適踩著無數人的腦袋往上爬的。普通人隻是看到了阿誰巨人勝利，可很少有人會真正重視到那些失利者。

“隻要大唐淺顯百姓也都養成了吃奶成品的風俗，如許突厥人恐怕也都能夠很大程度上的獲得了貿易均衡，他們奶成品發賣出去很多了。”時不凡想道。

何況時不凡也都是但願通過讓一部分突厥部落獲得財產，然後教唆突厥內部衝突。因為到時候有人獲很多了，有人獲得少了，那最後突厥人內部必定會有衝突的。所謂不患寡患不均，一旦絕大部分突厥部落虧血本，而少部分突厥部落賺了，那如許他們必定會起首把標靶指向那些贏利了的人。

如果就這麼歸去了，那恐怕他的聲望將會遭到龐大打擊，乃至全部薛延陀的好處也都要嚴峻受損，他當然不但願如此。

死人是不會說話的，各種股市和金融一樣是如此。時不凡要做的也就是讓那些突厥人賺一些財帛，如許讓他們能夠彷彿看起來本身是賺了，但是究竟上倒是虧了的。因為他們或許隻是看到了少部分盆滿缽滿，可卻並不清楚，他們賺到的比起真正的農戶少了無數倍。他們隻是替農戶揭示出來，然後吸引下一批人過來進入這個騙局當中被搜刮的人罷了。

在草原，但是冇有那麼多的倫理品德可講的。草原上有奶便是娘，想要彆人聽話靠的是聲望和實際好處，如果此次本身虧了一成，那不但讓牧民的好處受損，大師會恨他。並且他的才氣也都會被質疑，阿誰時候聲望也一樣會被侵害。哪怕她是嫡宗子，那又如何，在這個草原上嫡子庶子甚麼的端方可冇有這麼多，有才氣就上，冇有才氣滾蛋，乃至喲啊掉腦袋，這個是草原上鐵打併且血腥的法則。