“不可，如許不可，我們兩邊的還是我們順差過大，突厥人的逆差也很大。”時不凡說。

時不凡接下來給這些采辦奶成品的販子講了後代阿誰所謂的鞋子的故事，不過是換了一種說法罷了。

“時員外郎，但是我們實在是用不了這麼多啊！百姓都吃不起奶成品，我們也都隻能夠賣給有錢人，但是我大唐有錢人也就這些，不成能讓我們買得太多。我們買的太多，那不是讓我們割肉嗎？時員外郎，你但是承諾過的，不會逼迫我們分攤采購的，你不能不講信譽啊！”頓時有人說。

時不凡曉得當代的蜜餞和零嘴是甚麼東西，蜜餞也就是當代的一些生果製作的果脯，而零嘴也就是當代的零食的彆稱，普通是給那些經濟前提好的人來吃的。至於那些經濟前提不好的，是幾近不成能有甚麼零食能夠吃的。就比如貧苦家庭的孩子是冇有零食糖果能夠吃的，反而是敷裕的家庭每天零食都吃不完，當飯吃都能夠。以是當時不凡主動問到了這個環境，也都感受非常的不測。如許舉人是把奶成品當作了零食和蜜餞，如許能夠賣出幾個錢？

時不凡之以是用這個奶成品買賣，實在也是為了一種很大程度上的降落中原的貿易順差，同時減少遊牧民族的貿易逆差。當兩邊保持一個相對都能接管的成果，中原能夠持續不竭的剝削遊牧民族。而遊牧民族會發明買賣的風險比起戰役風險更小，更安然，支出的代價相對更小，如許他們也都會慢慢放棄利用戰役手腕來處理題目。

正因為中原的貿易順差太大，遊牧民族的貿易逆差過分於嚴峻，如許兩邊的貿易乾係很輕易崩解。貿易順差這個東西，大要上看是功德，但是也要看期間。如果是後代阿誰全天下交換很麋集，交通很輕易交換，如許全天下一盤棋，貿易順差和逆差都很輕易綜合消化。但是在當代分歧，當代來回也就是幾個國度，不是中原王朝也就是北方遊牧民族，至於彆的甚麼屬國，這個是幾近能夠忽視的。兩個經濟體實在也就是中原王朝和遊牧民族，本質上有經濟影響力的也就是這兩個經濟體。

時不凡接著說：“好吧，最後還得依托我來處理。隻要我這個計劃處理了以後，那我也都能夠幫你們翻開奶成品銷量了！你們能夠放心大膽的采購奶成品，我能夠幫忙你們處理髮賣的題目，幫忙你們翻開我大唐的奶成品需求，今後絕大部分奶成品能夠不愁銷路。”(未完待續。)