時不凡答覆：“實在很簡樸，我們能夠有分歧的體例。對於那些冇有跟我們告貸的，我們能夠投入資金作為分子，然後成為他們合股人。那些借了彆人款項的人，我們能夠替他們提早還債，不但要讓利滾利持續下去，減輕他們的承擔。不過作為代價，我們也都啊喲獲得一部分的分子，也就是成為了他們的合股人。成為了他們的合股人以後，我們能夠從中獲得分紅。實在有很多財產都是普通的，隻是貧乏活動資金罷了，我們這個時候注入資金，那他們是能夠救活他們的。”

時不凡這個擺瞭然是在趁火打劫，因為幾近每一次股災以後，都是那些金融機構收買那些優良資產的時候。每次股災都會有大量的優良企業被掏空了活動資金，眼看就要崩塌的時候這個時候金融機構過來收買，那如許算是注入了資金，而金融機構這個時候能夠救活這個企業，最後源源不竭的獲得分紅。而一旦貧乏活動資金靠近停業的企業，他們底子冇有前提可談，哪怕曉得出售股分是飲鴆止渴，但是卻不得不喝下去。喝了一定會死，不喝必然死，這個也就是辨彆了。這類手腕，實在也就是很多銀裡手最常用的手腕。固然情勢表示各彆，但是萬變不離其宗，不過也就是掏空了資金，然後趁火打劫收買罷了。

時不凡非常清楚，金融的感化不在於他有多少錢，而是在於他節製了多少實體公司。彆看金融看起來呼風喚雨，具有大量資金撬動了天下局勢。但是這個天下上本質是物質的，哪怕時不凡思惟方向於唯心，但是唯心並不代表完整丟棄了物質。唯心主義實在隻是一種把人的認識看得比物質更靠前的位置，但是並不代表否定了物質，反而一樣把物質排在了第二位。唯心的本質是因為人而物質才存在乎義，而唯物的意義實在是因為物質以後纔有人存在。這二者都並非是解除物質，以是時不凡非常清楚人類終究還是要依托物質儲存，並不會因為唯心也就架空了物質。

“但是，這些財產本來實在也都是一個非常優良的資產，他們這些資產實在架子還是非常完整的，隻是貧乏了一個暢通的資金。就比如一小我，失血過量，固然骨架還是完整的，但是卻必定會滅亡。而這個時候我們必必要想體例給他停止補血，當然這個補血的體例和人類不一樣，我們也就是給他們注入資金，如許我們給他們注入資金了以後，那他們也都能夠規複活產，然後持續包管運營。”