王守仁固然冇有學過太多兵法，但是隻要明白了“本身不被騙，讓仇敵被騙“這個簡樸的事理，那幾近是戰無不堪攻無不克的。在中國乃至全天下，那麼多名將都做不到這一點，如果他們被騙了，要麼也就是他們冇有讓仇敵被騙。

東鄉平八郎看起來“有為”，實在這個恰好也就是他最大的長處。當日俄戰役時候日本處於倒黴時候，彆的水兵將領都慌亂不堪，反而是東鄉平八郎若無其事的給慌亂的部屬倒茶穩定軍心，這點連英國人也都非常佩服這個沉著的態度。

乃至很多人把東鄉平八郎勝利當作了運氣，但是卻嚴峻忽視了戰役內裡運氣也是一個勝負身分。俄軍的炮彈彈片就差點把東鄉平八郎給當場打死，如果是普通人那恐怕會完整慌亂，完整被這個傷害的環境弄得惶恐失措。但是東鄉平八郎像是冇事人一樣持續批示，這個足以申明他不是普通人了，從他一開端在英國粹習水兵所經曆的磨礪已經很多了，早就是非常的沉著，早就達到了不為外物所動的境地。

時不凡對於陽明心學在戰役中闡揚的感化，實在無時無刻不在影響著中國當代的將領。當然，實在很多將領一樣是在利用呼應的道理，但是卻並冇有把他哲學化。孫子的軍究竟際內裡一樣有呼應的發起，不過孫武並冇有能夠把這些給停止呼應的哲學體係化。曉得應用哲學和曉得總結提煉出哲學體係，並不是一回事。孫武乃至很多名將都曉得相乾的東西，但是卻冇有人能夠真正的提出相乾的哲學，這個不是偶爾。冇有專業體係學習，並不代表不曉得用。不過能夠把人類經曆提煉出來留給先人，那也是一個本領。就比如一個工程師一定是一個好的西席，但是一個好的西席一定是非常優良的工程師，但是卻能夠教誨出很多個工程師。

時不凡主動起首問：“你們以為這些日子讀書，有何疑問呢？”

“我給你們講一下一個關於王陽明的故事，這個王陽明能夠說是心學真正的初創人了！”時不凡說。

時不凡曉得，普通人或許想要明白這個心無外物是如何能夠打贏仇敵，那是非常迷惑的。

“孫子也都說過善戰者起首立於不敗之地，未算勝先算敗，說的也就是不要被任何的無益的東西所利誘，如許纔是戰役的底子。”

時不凡答覆：“很簡樸，碰到了突發事件這纔過來問我就行了。嘉瑞，你要記著，辦理實在是兩部分。此中有一部分擔理，是打算內的，有規律有章程可查詢的。這些事情不消太多的精力，但是另有很多事打算以外的，打算以外的事情纔是首要的。你如果依靠於我來決策，那實在是冇有效處的。你今後能夠考慮把事情多交給彆人來做，你做好那些打算外的事情，如許也就行了。平常事件能夠罷休，不消過分於在乎。隻要打算以外的事情，纔是重點。”