在宋朝畢昇發明活字印刷術之前，都遍及利用雕版印刷，乃至很多還是手抄的。因為手抄的人本錢不低，天然冇法能讓冊本貶價。冊本的代價高貴，天然也都冇法能夠提高文明。文明冇法提高，天然是讓那些文明把持的士族混得開了。

但是秦嘉瑞還是說：“但是淺顯百姓還是買不起書啊！這些冊本的紙張過分於高貴了，哪怕采取了你這個活字印刷術，那我們哪怕編寫了一些所謂漢語拚音的體例，但是也都冇法竄改冊本代價高貴的究竟啊！這個冊本高貴，在於紙張。紙張太貴了，我們哪怕拿去賣，那淺顯百姓也都買不起啊！彆說淺顯百姓，哪怕是士族買書也都是比較肉痛的。”

“破山中賊易，去心中賊難啊！”時不凡終究說了一句王陽明的名言。

“那我是不是要能夠幫你印書？如果能印書出去，那傳播範圍更泛博，是嗎？”秦嘉瑞問道。

“既然百姓買不起，那我們能夠‘租’啊！我們能夠設立一些大眾開放的書齋，然後讓百姓本身出去看書，然後收取一些便宜的保護用度，如許讓百姓本身租書來看，如許統統權還是我們的，但是百姓也都能夠學會了知識了。隻要他們不破壞，我們隻是收取非常昂貴的用度，用來保護這些冊本修補和一些平常的用度，如許不是能夠弄出來了嗎？這個也就是所謂‘買不如租’的事理。”時不凡說道。

“我看，不如弄一份報紙好了。大抵十天一次，把報紙弄成十天一期，然後稱之為‘旬報’。然後這個報紙能夠登載很多關於我們儒學和一些我的所謂‘心學’另有各種的政管理念，然後鼓吹給大師看看。十天一期，一份報紙大抵弄三四十頁行了。”時不凡說道。

“雕版？你們竟然還要用雕版？哦，我忘了這個期間還冇有發明活字印刷術！”時不凡最後纔想起了這個環境。

“可惜我不會造紙術，不然冊本代價能夠降落了。今後能夠嘗試一下，讓人去多實驗一次，隻要情願砸錢，那總應當能夠實驗出來吧？”時不凡想道。

既然這個鼓吹“心學”和“法表儒裡”的政治思惟能夠為時不凡帶來一大堆“信徒”，然後促進時不凡的宦途，那秦嘉瑞天然想要幫忙時不凡鼓吹了。目前最好的體例，也就是通過印刷冊本能夠傳播思惟了。傳播思惟今後一旦時不凡有了大量的“信徒”，那今後崛起是必定的。如果有了一大堆信徒跟隨，那根底將會非常堅毅，然後對於宦途的促進有著非常龐大的感化，到時候有了一大堆信徒，哪怕你在宦途上鬥爭臨時失利了，那總會有重新複出崛起的一天。思惟這個東西隻要有人堅信，情願去信奉，那如許生命力是非常固執。