再走出十幾步，匡言啟俄然背心一冷，不自發停下腳步。在離塵宗廟門數月時候，他的修為進步幅度不大，但是受各位仙長潛移默化，靈覺倒是愈發地靈敏。

謝嚴冇有正麵迴應，隻是盯著繞著餘慈飛舞的魚龍，半晌，纔開口說話：“他可對你提及過魚龍之道？”

相較於第一次機遇的遍及，第二次機遇便不是每小我都能享用了。那需求連跨過明竅、通神兩重境地，直至還丹成績，使精氣神渾然一體，相合相抱，滿身朝氣，都受‘還丹’的統馭，再無疏漏散逸。這回，在前者根本上，修士的壽元可再增加一倍，達到三百年，這已經是人身潛力的極限。能達到這一境地的，一萬個修士裡，也一定能有一個。

餘慈深吸口氣，壓住魚龍吸食元氣帶來的微微不適。他也記得，老道曾坦言“魚龍之道”是學彆人勝利的經曆，對此謝嚴自有一番調侃評斷：

然後他便看到，屠獨腳下，那頎長的影子扭曲竄改，刹時化為一層黑霧，從地表浮起來！

想起老道多次提及“垂老邁矣”、“前路已絕”等說法，想必老道心中也如明鏡似的――坐而等死，那究竟是種甚麼狀況，餘慈未能瞭解，已感覺心中惻然。

他仍不喜好謝嚴的姿勢，卻不再多說，冷靜接過控靈法的玉簡，神識探入，開端學習。

陸揚冇有給徒兒安排詳細的差事，匡言啟呆站一會兒，感覺冇甚麼意義，便給陸揚說了一聲，徑直回返。

易寶宴前這幾日，莫說是修行精進，恐怕還要倒貼去一些。

從實際年事上說，謝嚴是要比於舟大的。可隻觀表麵，謝嚴明值丁壯，於舟卻已是白髮蟠然，激烈的對比，令人分外感遭到修行路上的殘暴。

至於第三次機遇，能觸及的更是少之又少。那需衝要破還丹境地，步虛飛空至九天外域，汲納“玄真”這一六合間的至粹靈氣，淬鍊形神，漸漸晉升壽元。這類晉升並無定命，十年八年的有、百年千年的也有。但其終究的目標就是突破劫關，成績真人，至此達成實際上的長生久視。全部修行界，億萬修士，能終究達成這一點的，古往今來，也是少數中的少數。

他俄然想起一件事：陰神狀況下，可有影子麼？

“屠長老，您出關了！”

滅亡，對任何一種生靈來講，都是終究的歸宿。但對修士這一特彆群體而言，滅亡除了歸宿以外，還代表了一種狀況：