宅院中，兩股生靈氣味便如磁石，吸引著星芒躍躍欲動，想要撲下去，嵌入此中。

餘慈坐起家來，從袖中取出照神銅鑒。因為是陰神馭鏡狀況，這位老朋友正發散出朦朦青光，鏡體也是發燙。餘慈放開手，任寶鏡虛懸空中，他則掐了個印訣。

餘慈目測弄不清二人的修為，但在此狀況下，卻能有最直觀的感到。

想了想，餘慈將照神銅鑒中已經備好的星芒散掉，不籌辦再借居在女修身上。

這類差彆在餘慈從赤陰那邊取回照神銅鑒以後，便已呈現。多日來，餘慈早已適應，現在隻守放心神，在紛雜的影象中移換心念。貳心中有明白的目標，那片紛繁的影象的變幻速率快速加快，有無數個場景片段活動，瞬息以後，又快速停止。

湖海散人腦宮中，神意星芒突地光芒一盛，旋又收斂。這類竄改，不管是湖海散人還是褚研，都毫無所覺，可就在剛纔那一刹時，神意星芒的性子狀況實在已經產生了竄改。

“就用阿誰彆例吧。”

這景象和之前“心內虛空”中照神銅鑒的投影頗不不異，這不是一個古板的山林印象，而是始終處在活潑的竄改中，可惜東一片西一片的，時隱時現，冇有一個完整的範圍表麵。

顛末幾個月的研討，餘慈已經開端探瞭然神意星芒在生靈腦宮闡揚感化的道理。腦宮為神魂所居，為人身當中樞，神意星芒進駐此中，實在就是以某種體例，將人身感到的部分資訊複製並傳導返來，為施術人所察知。這個過程中，神意星芒主如果環繞對方神魂做活動，這一狀況，倒像是繞行在餘慈體外的魚龍，從餘慈身上汲取元氣。

餘慈來了興趣，神意星芒當下再不斷留，一溜光射下，以其特彆性子，等閒冇入湖海散人頂門，在其腦宮駐留。結果立竿見影，湖海散人的身形自虛空中閃現，從感到的氣味轉化為清楚可見的影象，四周環境也瞬著染色采，一一顯化。

諱飾給誰看？天然是她身邊那位。

這是還真紫煙暖玉的功績。

像現在，“心內虛空”中差未幾是改天換地，餘慈卻全然不管，隻是將心神集合到他感興趣的方麵。

細雨朦朦中，“心內虛空”光影錯落紛繁，從極遠處的核心出現，有山石、草木、鳥獸的影象，時閃時冇，方位不定，範圍分歧，心念投注得久了，會有些暈眩，不過餘慈這些光陰來已經風俗。

這一過程中，“歸虛參合法”起的感化也不小。此法最大的服從是將統統本我、外來之氣返本歸原，複原成最為本初的陰陽二氣，而無“我”與“非我”之彆，能使統統異氣都化入此中，再無分際，是一種非常有效的煉化異氣的法門，與《玄元底子氣法》用在一起，恰是相得益彰。