實在,十裡範圍也差未幾夠了,就是支離破裂的視角辯白起來讓人難受,也很難有一個對周邊環境直觀的團體印象。餘慈嘗試著拚接幾個視角,終究還是放棄。不過在此過程中,他倒是發明一樁異處。
餘慈畢竟還是比較謹慎地攀附而下,一起上並冇有碰到甚麼傷害,隻是感覺這段崖壁有些過於光滑了,倒像是有匠人決計斧削過普通。
修士修行,除了少數修煉體例比較特彆的人外,其神魂元氣老是在朝著相合相抱、慢慢融會和凝集的趨勢走的,終究達到收束朝氣,凝成還丹的目標。這此中有“照應”、“合流”、“貫穿”三個層次,與神魂元氣的融會進度相對應。
那就是說,起碼是十裡以上的深度了。
當然,它畢竟是外來戶,需求調劑適應,以是纔有了心內虛空連綿數月的“細雨”,那就是天龍真形之氣將本身精華和餘慈形神融會,相互影響,直至渾然一體的過程。在此過程中,天龍真形之氣竄改著餘慈,餘慈也以自我的風俗和意誌對其停止調劑。
心象統馭物象……
呈現這類環境,餘慈感覺,應當是陰神馭寶鏡後,從寶鏡那邊獲得一部分主導權的原因。他還冇有搞清楚照神銅鑒的神異本源,使得寶鏡能力遭到他本身氣力的限定,也是應有之義。
怪不得感到中一片虛空,公然是一片死地!
餘慈想了想,便往那邊挪動,十裡擺佈的路程一會兒便到。
雙腳打仗空中,餘慈倒是一怔,和岩壁比擬,這“穀底”但是粗糙得很哪。
不過想了想,他還是放棄了。陰神出竅乃是一道絕大險關,如果火候不敷,防護不周,便會與外界元氣產生狠惡反應,導致心火內焚,魂飛魄散。於舟、解良等人在指導他修行時,都極嚴厲地警告他,就算進入通神上階,冇有師長在旁護法,也不能等閒嘗試出竅,不然悔怨無及。
《玄元底子氣法》能夠在麵世之初,便被迎入“祖師堂”,天然有其獨到之處。其以物象建心象,以心象馭物象的思路,與淺顯先氣候法截然分歧。在此門氣法中,通過簡樸直接的心象,主導龐大玄奧物象的統統竄改,化繁為簡,天然貫穿,極得惟精獨一的妙詣。以是在修行中,除了洗練陰神外,還另有妙用。
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但現在,這個瑕疵被抹去了。
以是,他低頭打量腳下健壯的岩石地表。
現在獨一需求確認的,便是他溫養陰神的火候。餘慈倒真有些躍躍欲試,想就此實驗一回陰神出竅的感受。