“解仙長……”
解良淡淡解釋:“在《玄元底子氣法》中,所謂物象,便是你的形神之屬。便是你的肌體髮膚、筋絡骨肉、精氣神魂、涵養心性,但又不能豆割來看,需明白,那是一個密不成分的團體,是實實在在存立於世的‘我’!”
餘慈和解良對視一眼,都想到那隻被魔化的烏鴉。
解良像是能夠看出貳心中所想:“你之前修煉的也是存思術?”
“像是存思術。”
“這與我教不教何乾?”
兩人持續前行,餘慈還冇聽夠讚美,解良倒是話鋒一轉:
行功時,隻存思“彩雲追月”,亦可本能催動氣血,增加修為。因為此過程能夠放開氣血搬運等煩瑣細節,正所謂“用誌不分,乃凝於神”,在埋頭澄意、滋養神魂上,結果甚佳。餘慈在邁入通神境地以後,進步神速,與此也有很大乾係。
當時,葉途將神魂由內而外分為元神、隱識、顯識三部分,又將洗練隱識作為進入通神中階,成績陰神的標記。當時他的粗心便是:要認清隱識中存在的諸多.和情感,使內裡埋冇的龐大潛力,真正為我所用。
現在來看,四周呈現妖魔幾近就是肯定無疑!
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餘慈心中早被解良所說的“物象”和“心象”占滿,也不與人多說,早早返來,便在靜室中坐下,開端細心揣摩解良的實際,此時,他腦中靈光閃動。
約莫是出了生靈魔化之事,止心觀中並不平靜,不管是外室弟子還是掛單羽士,都是群情紛繁。餘慈回寓所的路上,便有兩撥人攔著他會商,有憂愁的也有鎮靜的,和慣常安閒的氛圍大不一樣。
這一刻,他回想前塵,感慨萬千。所謂“九宮月明還真妙法”,不過是赤陰女仙自道書中找來的殘破法門,讓他練來嚐嚐結果。自從反出雙仙教後,更是無人指導,端賴他本身,藉助《上清聚玄星樞秘授符經》中的一些近似法門,一點點摸索、測度,勤修苦煉,將本身修為由不值一提的氣動階段、至於長息、再到明竅,終究厚積薄發,分念化識,進入通神境地。
餘慈思考半晌,終究有點兒明白了。
餘慈身子一震,便從存思觀想的狀況中出來,睜眼去看,板著臉坐在他身前的,不是解良又是誰來?
“至於心象,則是在對自我通盤掌控的根本上,抽離掉詳細實在的元素,以自我熟諳發端,取象為喻。比如說,一人意興壯逸思飛,感覺本身是一頭擊翅九霄的大鵬,那他的心象就是大鵬;若一人陰沉奇詭,自認是一條遊走岩隙的毒蛇,那他的心象便是毒蛇。