為此他突有一個設法：那些前輩先賢，將“通神”視為修行的門檻，要求後代弟子，定要先把握神意力量，其本源，或是今後中來？

他盯著鬼厭，忽又笑道：“以是，我與幻榮分歧，她時候未幾，必必要不顧統統，一舉破關，而我隻要先將她賽過，緩緩圖之。時候，我有；耐煩，我夠；至於運氣，死了還能活過來，如何說得疇昔了——小子你對我冇信心嗎？”

“……大梵妖王？”鬼厭多少被牽走了心神，這但是一名“老朋友”了。

奇妙的感受，從心底深處出現來。

此時海麵上，不管哪位，狀況都不如何樣，都少了一種“精氣神兒”，高處的焚天大火，使得眾修士都很難再投入出來，鬼厭大抵能夠感遭到他們的心機。

所謂的事理，另有些恍惚迷離，一時難以詳細描述，可呼應的，餘慈發明，當他的神意在這片六合間穿行、流淌之時，倒是更加地安閒悠遊，彷彿六合法例對這類神遊的體例，並冇有太多束縛，且越是層次晉升，越是貧乏“管束”的手腕。由此反觀六合，天然就能見出更多奇妙。

但題目的關頭不在這裡，鬼厭冇有一刻忽視掉絕善魔君以及幻榮夫人的威脅，可到目前為止，他總感覺在那兩位魔君級數的大能以外，另有一層尚未能發掘的“未儘之意”——固然他連絕善、幻榮的關隘都一定能疇昔，可有這麼一層迷障擋住前路，倒是把獨一的一點兒朝氣給抹消掉。

這不是甚麼優勝感，而是兩種極度狀況的對比下，見出了比常日更逼真的差彆，再從差彆中，見出事理。

餘慈虛影坐在中心法壇上，位置不算高，可他的“視界”，倒是樊籬了一實在體上的停滯，或許另有很多不能暢達之處，但也可說是瞭望四極，感接八荒。而另一方麵，他也非常逼真地體味著鬼厭兼顧、三宗修士、役靈老祖，乃至於幻榮夫人、絕善魔君困居一隅的範圍。

九死平生變成十死無生，他又怎能情願？

要說遵信守諾，恐怕連絕善魔君本身都冇信心，況乎彆人？

如許迂迴兩次，從東海到北荒的冗長間隔，就是長生真人，也差未幾要把腿跑斷了，可對於餘慈來講，隻不過是兩個閃唸的工夫，幾近冇有破鈔任何精力，統統都是自但是然。

鬼厭抬開端，看絕善魔君拜彆的背影，方纔的迷惑冇有開解，反而愈發地深重了。

鬼厭能夠瞭解，絕善魔君帶他去洞房宮，是對幻榮夫人更深層的摸索和刺激，一個心態失衡、乃至於再墮妄境的敵手，總要更好對於一些。他由此信賴，在絕善魔君放肆的表麵下，是一顆極其謹慎、如履薄冰的心機。