虛空鏡盤的服從比餘慈設想中的要大很多，其本是魔宗強者參考照神銅鑒所製，統統佈局、神通都以照神銅鑒為底本。或許餘慈冇法闡揚其最大服從，但其相對完整又自成體係的佈局，對本身嚴峻受損的照神銅鑒來講，就是最直觀的參照。

便在此時，何清遙空一指刺來。

但話又說返來，變態的何清，又豈能以常理度之？

話說半截，已提起全部重視力的他就能感遭到，殺意在積蓄！故而後半截話猛地一揚：“卻輪不到你來決定！”

“老伴計，如果成了，我每天供你三炷香火！”

但麵對何清，不管是真形法體，還是不滅陽神，境地上的差異已經扼殺了統統傷及對方的能夠。就算餘慈的劍上成就遠超何清，比武時一劍中其關鍵，其成果還是是他被輕鬆扼殺，甚麼精純劍意，在兩個層級的差異下，都像是一個笑話。

由正品而生摹本，再由摹本倒推正品。

餘慈乃至有些佩服：“你一開端就做的是分切陽神朝氣的籌算？”

餘慈心頭忽地升起某個動機，他盯著女修的麵龐，撇動嘴角：“我不曉得如何個拿法。”

在劍園時，一樣是還丹修為，羽清玄視東陽正教十多個還丹修士如土雞瓦狗，那是境地的高深而構成的技能上風。此時何清並冇有揭示甚麼技能，而是直接用境地壓人，出一分力，卻博得六合天然十二分的呼應，當真是撼魂動魄，直若天塌普通！

“下一個就是我了。”

何清眸子幽深，但並未脫手。餘慈則立即做出了判定：在他安閒或倔強的時候，何清相稱‘暖和’，恰幸虧他放低姿勢時，殺意凜冽，這不是理性的表示，但如果某種情感上的身分，就很輕易解釋。

順著前麵抗聲何清的餘勢，餘慈擎出七星劍，擺出寧為玉碎，不為瓦全的架式。何清看他一眼，伸手虛指，龐然大力便按住未發的劍勢，使之轉動不得。

餘慈對戰，常常超越品級之差，奪存亡之機，那是看準了敵手抵擋不住劍氣利刃，便是有修為之差，你能讓我死，我也能要你命，在相互之間構成相對均衡的存亡線，再去搶那致命的機遇。

此時現在，餘慈耳畔彷彿響起曾經影象深切的語句：“……性命兼修，直至龍門一躍，得天龍真形，步步都踏在大道之上，故而姓‘道’；不親同類，反而盜取朝氣、奪殺元氣……吸蝕萬物活力精血以自肥……是以名‘蟲’。合起來，便是這‘道蟲’二字！”