上清宗當年，確切是化劍為符的手腕，但更多還是道意縹緲，九垓渾蒙的古意和仙氣，以道寄劍，和這純粹殺伐之力，迥然分歧。能夠確認，是另具泉源。

如此，四宗陣營、乃至“反叛之輩”的賭賽，已經從“奪丹”，變成了在島上那些倖存者的進犯下，保全本身的“逃命”大賽。

也在此時，嘩然聲起，成千上萬人一起驚呼的陣容，就像一陣暴風，從南刮到北，掀動了全部湖麵。

“是攔江錘鄭老七！”

對此，天角先生完整冇有抵當之力，連島上的情勢都有些忽視了，也引得主樓上多有側目者，內裡乃至另有幾個想偷師的。

可若真是如此，此人背後的權勢，倒也非常可觀！

在湖上絕大部分修士所不曉得、也不成能打仗到的層麵，一場比武起於無形，消於無形。

此中有三家都是比較端方的傀儡形製。

但是，冇有任何一個“造物”比它更具靈姓。

那群“反叛之輩”所凝就的“星芒”，確切非同普通。或許他能夠從中找出更有代價的東西來。

倒不是說蜘蛛傀儡表示最好，硬行比較的話，場麵上還是赤霄天的“靈蛇”更有上風。

熟行看門道，餘慈對“化靈貼”擬化出來的“靈姓”，越看越有味道。機會可貴，當然要趁機交換一番。特彆是他拿湛水澄的“九命幻靈符”動手，恰是天篆社裡人氣最高的符籙佈局之一，當年在北荒時，那邊的分社但是拿這玩意兒當考題來著。

如此可駭的光焰，並非是隻在此洞窟中閃現，而是幾近貫穿了地層，就在那修士慘死的刹時，成百上千處洞窟明滅不定，彷彿是全部天梁山島都亮了起來。

由此就能看出，企圖在“造物”上強化自家進犯力的，都是蠢貨無疑。越是活絡、機巧，能夠支撐的時候就越長。

赤霄天以特彆質料製器，化為那條介於無形無形之間的“靈蛇”，在土層、霧氣當中出入無礙，又以符籙為爐，彙集外界雜氣，在“靈蛇”腹中轉化為毒丹之屬，終究噴出，化石消土，極其短長，彷彿還無益誘心神的服從。如此攻守兼備的佈局，一體而下，應當有高人主持。

就是沉浸在符法天下中的餘慈和天角先生，也給間斷了思路，昂首去看，隻看到一片崩濺開來的碎渣。

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若隻是如此，還不至於引得湖上嘩然。