“餘師兄，好機遇哪。”

餘慈沉默半晌，等再開口時，隻道：“徐師兄另有甚麼事麼？”

這話一定太誇大了，餘慈也懶得對他解釋這此中的樞紐，直接將此話題放過，想了想，他道：“小九可好？”

公然，照神圖雖好，神魂感到卻也不能偏廢。這一點，餘慈是記取了。

徐鬆倒是對他豎起了大拇指：“要說白日府，就不能不平氣餘先生的本事了。白日府十二名管事，被先生殺了三個；五十名府中親衛，幾近給滅掉了一半兒。這可都是他們府中最精銳的戰力，雖說金煥死要麵子，對這些諱莫如深，可這類事兒，又哪能瞞得住，眼下峭壁城裡，誰不曉得先生的威名？又有誰不曉得白日府麵子裡外丟儘？”

動亂之時，湖水已經做出了反應，一個恍惚的形象從心湖中浮出來。但現在，奧妙狀況已經到體味體邊沿，他難以做出進一步判定。

止心觀、乃至道觀地點的全部小山，都在照神圖的覆蓋之下。內裡樓宇大殿、宅室園林中人影來去，儘入其把握，不過，餘慈的心機不在這裡。

他還是對前麵的“同心圓”征象更感興趣些。

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兩人的友情並冇有到需求專門登門拜訪的境地。餘慈有些迷惑，但還是請他出去，迎入正廳。

足足十息以後，他聽到了來人短促的腳步聲，又過了五息，此人停在他獨院門口，敲響了院門。

早在數月前，由葉途那小子“上課”的時候，餘慈便從他那邊大抵體味了修行界的地理觀點，而在止心觀多日，和寶光談天時，對此的熟諳也更加清楚。

哪知剛進了屋裡，徐羽士便一躬到地：

這是最標準的邊界。

要曉得，修行界之泛博，實在超乎凡人的設想。舉個例子，餘慈叛出雙仙教，在外流浪十二年，行路不成謂不遠，但實際上，他還是一向在斷界山脈四周打轉；而對峭壁城的住民來講，一座都會及其周邊地區，幾近就是他們心目中六合的全貌了。

此間斷界山脈緊鄰天裂穀，一樣是分彆東西修行界的界標之一，是天下兩大江，即滄江和離羅江的發源地；雲中山脈則號稱居於天下當中，是此界修行資本最豐富的地點；滄江發源於斷界山脈，由西向東，幾近橫貫全部修行界，堆積千百支流而成江河，至東方而陣容浩大，江寬千裡，終究彙入東海。