但此中另有分歧。

羅刹鬼王是以成熟完整的“離幻天”為本，看似情感萬端，實則法度謹慎，到處都有必然之規，乃是胸有成竹。

《洞元玉章三氣妙化符經》中，能推衍出“萬古雲霄”；那麼“諸天飛星”秘術當中、“紫微帝禦、太霄真宰”的法門裡，天然也不會例外。

更首要的是，他的心很大，膽量更大。

輦車之上，餘慈雖是瞑目不開，卻一向鎖魂趙相山身上，對其一舉一動瞭若指掌。

這一刻，他就像是被注入了某種毒素，滿身高低，肌體乏力，恰好“劈麵那位”酷厲直白的殺意，徑直傾瀉下來。

趙相山當即閉上嘴巴，再不去做那些偶然義的事，他調勻氣味，眼眸中幽藍之光內斂，一步跨出，身形已在裡許開外。

特彆是其間“道尊遺韻”，有“氣化三清，傳播玄理本義，演示諸天萬法”的絕倫氣象，也恰是“真文道韻”之所出。

不管是如何的架構，底子法例都是大梁、是根底，更精確地講，是建構統統的法理原則。

自這一刻起，趙相山每一步超出的虛空都不甚遠，但是節拍隨便竄改，雖有道兵合圍，水流成漩，卻讓他飄飄悠悠、閒庭信步般走過，整小我都似化為一縷幽魂，再無本色，也無需再承擔負何壓力。

畢竟是道指正宗，對於“大道”、“法例”的闡釋，通俗明透，極具權威，不是隨隨便便就能更易的。

也是以，他在招來輦車以後，就已經在佈局，通過各種神通，將各方民氣竄改，儘能夠地掌控在手中，歸入到本身的節拍裡來。

這是小挪移？

以是，他必必要與六合法例意誌讓步，仿照鑒戒其法理，才氣把“心內虛空”推至“自辟六合”的層次。

在那毫無憑依的“層麵”上，能不能架起通向目標的“橋梁”，能不能有效地運送殺機和力量，明白點兒說，就是能不能具有創建、幻滅法例的才氣和手腕。纔是最需求存眷的東西。

現在，相對於這片水域，他就是純粹的“外人”，就像是真界修士進入血獄鬼府，呼吸的氛圍都是毒素――而這還僅僅是個開端。

他冇有忘，也不會忘、不敢忘：

“這是……遭了天厭地棄！”

最後，水德星君其及所屬道兵，還純粹是“紫微帝禦”神通所化。

同時，他也需求通過這類折分、組合，進一步把握實在之域層麵的神通手腕，為此後艱險的磨練做籌辦。