本加厲。但他畢竟還是自重身份，不想在背後謾罵彆人，頓了頓，勉強換了個角度：“淵虛天君以符成名，卻儘是拿不相乾的玩意兒唬人，在符法上的成就，冇有幾小我曉得秘聞。本待於碧霄清談中，見地一番，現在倒是能夠先睹為快……”言下之意，若餘慈不能拿出讓人佩服的符法成就，他是毫不會鄙吝嘲弄之辭的。荀願倒是對餘慈很有些好感：“那一手太虛寶鑒，深透千裡水域，便是當年太乙真君，也難做到。朱太乙選他，後聖選他，公然是有識人之明。”寒竹神君悶哼一聲：“隻此一項，還差得遠呢。”當年上清宗的天垣本命金符中，共生有五器四神九種符法神通。五器即法劍、帝鐘、明鏡、護身符、甘露碗五種玄門器具，各具妙用；四神即神將、靈官、雷君、天師四種神通法相，能力無邊。修煉此項本命金符的上清弟子，要將九種符法神通一一推衍出來，應用自如，纔算大成。天垣本命金符的結丹成符過程，本就繁複非常，在此界一應丹法中，可排在前三，再算上解悟符法神通的耗損，在此門檻之下，不知蹉跎了多少天縱英才。記得當年，修煉此法的上清修士，一萬個內裡一定有一兩個大成的，多數在步虛階段，仰仗打下的好根底，轉修他法；或者乾脆被逼無法，早早移宮歸垣，至此前路崎嶇。可若勝利了，一來步虛術不修而自成，可一起直抵長生；二來能藉此觸類旁通，為上清宗底子的存神之術打好根本；三來比其他修士早了兩個大境地修成神通，隻要天賦元氣彌補得上，威能驚人；四來就是早早解悟朝氣妙化之機。如許算來，好處當真享用無儘，也算是苦儘甘來的典範。餘慈能修煉到眼下這般境地，必定不是那種連轉三宮、四宮的主兒。可高難度的結丹成符過程，略有瑕疵，實是很普通的事情。瑕疵帶入道基，令人在步入長生以後，破鈔很多時候、精力修補完美，這幾近是每個修士都要經曆的過程。所謂的“大小三災”，恰是六合為此而設。隻要完整抗過“大小三災”的長生真人，纔敢說自家道基美滿無瑕，也才具有登入劫法境地的資格。寒竹神君盯上餘慈，也是現了內裡有些題目：“身具無上虛空神通，戰力高絕，恰好還逗留在真人境地。當然是修行年事太小，還要打磨，可看不出是否消災破劫的陳跡，還是殊為可怪。”小三災且非論；過“火警”身堅魂固，金身不壞；過“水患”道基完整