都是玄門中人，不管常日裡乾係如何，在此事上應當比較歡暢纔對，比如蕭賢人，最開端見麵的時候，不就是非常等候麼？

“事關嚴峻，不成草率行事，咱爺倆兒好好合計合計！”

所謂的“巫門企圖”，目前碩果僅存的巫門大宗飛魂城，某種意義上確切能夠代表。

是八景宮的態度生竄改，還是彆的甚麼啟事？

“仙聖縹緲可期之，神明當頭應律之，是我玄門一貫的態度，上清宗夙來是履行最完整的阿誰，三十六天神明，都是如此，但現在……後聖大人的難處，我們都瞭解，但焉能不擔憂？”

餘慈也胡亂迴應：“比及貴宗請柬送來，天然就會確認。”

餘慈的思路一向圈在飛魂城、洗玉盟這個圈子裡，俄然聽聞這個觀點，一時為之驚詫，同時也是興趣大起。

“玄門與巫門過往的分歧，首要還是在天人法，特彆是在拔之法上。玄門以法度量，巫門重於血脈。但這此，巫門並無企圖在此法上膠葛，隻保持大劫之前的格式便好，此事毫不違背玄門道統根底，與玄門的分歧，大有彌合的餘地。

曾經有一段時候，劍修大興，因為純粹的劍修對六合法例體係的依靠程度最低，一度成為勘天定元的“公證人”和“法律者”。

餘慈本人是冇有近似的影象的，可在攝取的靈犀散人影象中，彷彿有點兒印象，但那方劑用處過分狹小，餘慈當年強行影象時，一掃而過，需需求一段時候梳理。

上清後聖的橫空出世，某種意義上，竄改了這類局麵。

以餘慈目前的身份職位，倉攸雖也是大巫之尊，某些事情也不好談得太深，夏夫人親來才公道。

辛乙點頭：“上清重開，乾係北地大局；勘天定元之事，更是事關天下修行人的底子，無庸諱言，也是乾係到玄門各派的福祉……淵虛天君，美色當頭，可要把持住纔好！”

“要在此事上合作？慕容師姐也真敢說。”

勘天定元，是對真界六合法例體係的安定和修改，自從巫神沉眠，真界自我調度才氣呈現題目以後，就一向如此，但傳聞，也是一向通過巫神所遺的紫極黃圖來停止。

至今西方佛國還是封閉在西極天下，至今劍修祖庭論劍軒還在東南一域舔傷口，極度點說，這都算“勘天定元”惹出的亂子。

真像是笑話！莫非之前他們想造反的時候，就冇考慮過這類變故？

果不其然，辛乙便道：“不為其他，隻為玄門道統。實在，丹道大興也好，神道大興也罷，都是玄門一脈，可多年以來，玄門修士精於丹道氣法的，十有**，對香火信力，少有觸及，一旦相乾法例更易，必定有一段衰弱期，目前來看，還是接管不起的。”