玄門當初因兩種設想產生了分歧，宏偉構思未能真正勝利，但也由此成績了很多高深法門，或許辛乙此時所用，便是此中之一？

“本來傳說竟是真的？”

對了，就是這個

“莫非真如某些人所言，他是拿自家成道的陽神當質料，把三十六天生造了出來？”

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內裡的細節，餘慈不會窮究，他隻是在想：再用一回，再用一回……讓我細心看個清楚

蛇鼠觀鳥飛，或無好處，可若本身就是雛鳥，觀飛又如何？

以上之事，算得上是廣為傳播的段子，至於那“三十六天”，說是“傳說”，不如說是“噫語”合適道理

靈光一閃，就如星火燎原，餘慈很快又想到，這等層層六合的分彆，倒有點兒像六道循環、十法界的規製，二者彷彿也能夠相互參照，彷彿影鬼提過一回，玄門確切有過那樣的假想，叫，叫甚麼來著……

但是，隻傳聞那界域是構成無益於本身的戰役環境，像如許直接演變氣機，層層洗練躍升，直至生就泛博天下的……呃，是不是太龐大了些？何況這感受另有點兒熟諳

原有的層次中，倒還留下了一線紅光，固執抵當，但也是搖搖欲墜這已經不首要了，麵前產生的一幕，充足餘慈修改他的認知這時候，他想到的再非純真的符籙，而是傳說裡的“化天心為我心”的界域神通

感到所及，周邊地區內，乃至是全部鬼域秘府中的修士，都是如此，特彆古怪的是，彷彿人與人之間、物與物之間、人與物之間，規攏的層次還不一樣初時餘慈很猜疑，不過很快，天魔大劫便現身說法：

玉京三光破元消魔符中，演變“白玉京”之瑤池，誅魔符籙雖是彙結日月星三光，卻如神仙叱落普通，很有天上氣象

那紅光旋渦翻滾不休，老是試圖上透下滲，大抵是如許的作為惹煩了辛乙，巨手樊籠中，傳來一聲沉喝：

辛乙暮年以陽神成道，肉身早已譭棄，卻仰仗著煉器和符籙之道，重造肉胎，並立下宏誓，要以符法、器法雙雙通靈，也就是讓後天培養的肉胎，真正成為‘活人’，並將其推上天瑤池地，以踐行他“性通達神”的主張，由此華侈了近兩劫光陰，不然以他的修為表情，早五千年前，就該是地仙一流

位置還是阿誰位置，可六合已不是那片六合

“一氣沖霄，三十六天”

他頭一個想到的是玉京三光破元消魔符，那符所顯化的“天上白玉京”之名勝，便與這景象差相彷彿，一樣是仙山雲樓，似天上天下，但論完整、論派頭、論精美，差之何止霄壤