兩人並排而立，餘慈要比女修高出全部頭。如果在二人初識之際，餘慈大抵隻能看到女修絲綢般的發幕――甘詩真是不風俗仰起臉和人發言的。不過此時，以二人共磨難的經曆，女修倒是非常天然地仰起臉，輕聲道：

餘慈曾聽何清提及過，這位柔弱可兒的師叔會伴同宗門人馬，一同登臨九天外域，也在那邊告彆，在孤寂無邊的空間中，持續本身的修行，直至回返四明宗。這裡有個特彆項目，便叫“讀萬卷書、行萬裡路”，是四明宗培養他們頂尖人才的試煉。

“甘師叔？”餘慈忙挺起家子，至於站立則是不必了。甘詩真不在乎這個，餘慈也很難用對長輩的態度對待這位纖秀荏弱的女子。

餘慈奇道：“逃掉了？”

餘慈是從天空中轉目標地的，攜他前來的天然就是甘詩真。

如此迴應，餘慈也在奇特，為甚麼甘詩真會來找他。這段時候，女修一向在丹崖獨辟的靜室中閉關，安定現有境地，隻出於規矩，在中間插手了玄陰教和隨心閣構造的夜宴。

餘慈撓撓頭：“妖魔在哪兒？”

在餘慈所見的法器當中，也隻要當初慕容輕煙手中的“大洞七變五方真形符”，曆經兩劫時候，幾代人儘力，才勉強在祭煉層數上超越，但以實戰論，能力還要瞠乎厥後。有此件法器在手，何清的戰力已經直追真人修士，當日能鎖禁真人陽神，迫得對方爆體自絕，並不出奇，那些小妖，又算得甚麼？

餘慈曉得，何清不會將統統的精力都集合在這邊，她應當有著一記乃最多記背工，纔算正理。以是，如果彆的方向呈現服從，餘慈是一點兒都不會驚奇。

對此，餘慈既佩服，又戀慕，當然，另有無儘的神馳。

這不恰是洗脫形象的好機遇？

餘慈到達此處的時候，何清正孤懸空中，負手而立，眼神則在叢林中巡逡。

“妖魔在哪兒？”這是餘慈來後第一句話。

“小小妖魔，心念一動也就滅殺了，卻拖到現在……”

哪知甘詩真倒是點頭：“是清姨的法天絕牢有所感到……城外有妖魔流竄。”

女修還是講究實際的，並不因為本身的失誤而忌諱甚麼，並且，她確切有著新發明：

不過，跟著淨水壇在南城開宗建寺，這裡幾近便成了和尚們的後花圃。平凡人誤入其間，一去不回的毫不在少數，在城中住民口耳相傳中，這乃至就是淨水壇的惡人們殺生害命以後的拋屍之所。或許是用屍身做肥料的原因，幾十年下來，南郊叢林倒是更加地豐茂起來。