便是餘慈根本再差，也能聽出來，這三句話，清楚是以一種遞進的乾係擺列，使得本來恍惚的含義變得清楚起來。三句中，第一句是說“何者為符”，第二句是說“符之關頭在那邊”，而第三句則是談及“應當如何畫符”。

此時，餘慈對步虛修士的印象也獨一兩個：飛翔絕跡、真形法體，僅此罷了。

餘慈奇道：“觀主的意義？”

還好，小羽士冇有吊人胃口的意義，直接便道：

“高人啊！”

轉出來的是一個身量瘦高的羽士，昨日聽過寶光先容，此人名叫解良，乃是廟門排名前二十的妙手，已經進入那傳說中的步虛境地，能夠踏空蹈虛，飛翔絕跡。

實在餘慈對步虛修士還貧乏直觀的印象。

這是一個非常奇妙的筆墨和思惟重組的過程。

此時現在，看著這位解良仙長，餘慈還是很難將心中的印象具現化。一時候，餘慈乃至想開啟照神圖，看看在那上麵，又會是個甚麼景象。

本來真的見過。

貳心頭一跳，竟是脫口問道：“純粹之‘理’，可由神魂感到得來？”

他儘力豎起耳朵，爭奪把此人的每一句話都記在內心。現在他已經在悔怨，冇有拿紙筆過來，好記性不如爛筆頭，天曉得這一整天的課程以後，他會遺漏哪些首要的資訊。

第二天一大早，餘慈就來到止心觀中院的顯德殿，按著寶光所說，每隔一段時候，都有一名離塵宗的內門仙師到此講學，順帶發掘可堪培養的美質良材，帶到廟門修行。當然，前者是年年代月都有能夠，後者就是鳳毛麟角，奇怪得很了，幾十年都一定呈現一回。

看到這二位，餘慈不免好笑。前次見麵，他與白日府之間，還隻稱得上是齟齬反麵，而現在再見麵，卻已經是深仇大恨了。

餘慈想了想，乾脆上前，就近找了個蒲團坐下，除了金川二人剜來兩眼，也冇人管他。