比如兩漢，兩晉南北朝。

而他們的敵手，則是海島的原住民莫裡奧人，其總人數為一千八。從人數來講，莫裡奧人占有上風，且四天之前他們就發明瞭逐步登島、在海岸邊安營紮寨、一副好戰姿勢的利墨人。

他就會假裝成路過公眾，在台下拱火，引經據典來進犯上風一方，讓辯論或者說辯論的氛圍再狠惡一點，並且樂此不疲。

李昂笑著打了個哈哈，學宮的蹴鞠可不是簡樸的足球，是要佩帶防護符籙，能夠利用飛劍、念力、術法的奇特遊戲。

起首學宮的課業氣勢，與天下間其他學院截然分歧，不是學宮弟子底子寫不來這類東西。

學宮，就是要與天爭，與地爭，與人爭。乃至逆天改命，以技術來改革天然，令災害對百姓而言不再那麼可駭。”

究竟上，我們學宮之前也有這類辯論。

“公然是蠻子。”

下課鐘聲響起，蘇馮拍了動手掌，從講台上跳了下來，一邊清算著上課質料，一邊朝學子們叮嚀道：“你們這堂課的功課，是按照我轉述的有關於莫裡奧人與利墨人的故事，以環境決定為主題，寫一篇論文。

被傳授國史的王溫綸博士伶仃拿出來痛批，差點讓厲緯社會性滅亡。

中原王朝就會貧乏容錯空間，動亂頻發，稍有不慎便滿盤皆輸，全麵崩潰，迎來亂世。

“這...再說，再說。”

學宮弟子老是需求活動活動的，就算不喜好兵擊搏鬥，也能夠踢踢蹴鞠，打打馬球嘛。”

彆的，也彆想要通過找人代寫，或者“鑒戒”之前學宮學子論文的體例，來矇混過關。

蘇馮微微一笑，說道：“環境決定統統。

究竟上，蘇馮對僧道、摩尼教、景教等等一點好感都冇有，平時對昊天道門也不甚虔誠的模樣。

‘蠹仙，你罪大惡極！’

蘇馮頓了一下，掃了眼台下的學子，說道：“這個故事的大旨不滿是忘戰必亡。

因為莫裡奧人和利墨人的筆墨謄寫體係源於同一先人，冇有產生太大竄改，公孫臨博士能夠按照文字質料猜測解纜生了甚麼。

以巡雲境修士的武力，勒令入侵的利墨人，開釋本來住在海盜上的莫裡奧人。

在那篇論文的最後，我還嘗試用環境決定的實際，來解釋中原王朝的更迭。

我嘗試從多個角度停止過解讀。

但是莫裡奧人向來推許以戰役體例處理任何爭端，在議事會上，他們共同同意不停止有敵意的反擊，而是派出使者前去利墨人營地，籌算與對方和平分享島上豐富的天然資本。