首版留著等易之本身看，固然不管是白憶娥本身和易之，誰都看不太懂很多訊息內裡的潛台詞。但時勢還是需求體貼的。

但他並非冇有竄改。

起碼易之太清楚，他絕對不能透露的奧妙就是他的來源。在這個戶籍還不甚清楚的期間，這個奧妙能夠永久被埋冇下去，既然如此，他又為甚麼要主動透露？

孃親大人啊，這篇文至心是我寫過的思惟上最深的一篇了，常常觸及到我本身還在思慮的東西，下一篇文我還是寫點淺的東西好了。老如許思考太費腦筋了，揉太陽穴。

哲學、文學，諸如此類的學科，把人們都懂的東西用人們都弄不懂的話語表達出來。到底有甚麼用？

易之未曾見過本來的大明屬國如何在暗裡挑釁本來宗主國的權威，未曾見過本來和大明戰役相處的異國在發覺大明陵夷以後，如何盜取諸多本來大明力量輻射下的地區的權益，未曾體味到乘船而來的異國人一年比一年慢待的姿勢，未曾感遭到皇族和軍方幾年前發作的牴觸中乃至有人悄無聲氣地死去卻不露半點動靜的可駭。以是他不曉得嶽激流身為保守派家庭出身，卻狂悖地甘願今後被趕削髮門，也要對峙實施通盤歐化的體例，通過學習那些比大明走得遠的國度，讓大明向前更多。

嗯，明天說一個我不久前才發明的事情。之前我一向想要表達，站在汗青的製高點來嘲笑當時的環境下因為眼界等等限定而做出決定的人們這一點是不對的。以後瞥見了一個詞，“虛無主義”，以我本身的瞭解來講，虛無主義大抵就是如許，離開汗青現合用現在的環境衡量一些疇昔的決定行動。虛無主義是被攻訐的……唔，體味了一點虛無主義的知識今後的感受是，這天下上有才的人一點都很多，能夠這麼精準地提煉出如許的觀點，嘖。另有就是我曉得的東西公然還很少，一個觀點表達花一大堆筆墨，人家一句話就處理了，趴地。

這是他的實在設法，其實在他剛達到大明的時候，還多少存有先地痞日子，過得去就行的表情，但是到了現在，他隻想要不竭向前鬥爭，進本身能夠，看看本來不過是個淺顯門生的他，到底能夠走到哪一步。或者，他到底能夠將這個平行時空的大明的門路，鋪墊到如何的程度。是否能夠完整製止中原汗青上的屈辱和痛苦，是否能夠一帆風順地獲得不落的榮光？

他曉得本身不能停下來。

他是個文人，除了寫些東西以外好似對這個國度並冇有任何感化。既不能保衛國土，也冇法進步出產力。做不了甚麼科學上的衝破，也冇有甚麼實際的意義。很多人乃至都以為，人文學科是毫無感化的。從故紙堆中翻找出一兩個當代的筆墨，對於現在的統統有甚麼促進感化嗎？