“這混賬！”越想越想不開，文壇前輩一手捂胸，一手卻捏成拳頭，狠狠在椅子扶手上捶了兩下。偏生以肉捶木，那裡能得了好去？手指被磕痛了，更加想不開了。

而比起白話相對含蓄乃至風雅的罵人體例而言，口語文或許在精美上比不得說句老夫少妻還能“一樹梨花壓海棠”,可它通報情感的工夫，在很多時候更適應於大眾。

即便是完整冇有存眷過這件事的他也曉得那句典範的話：甚麼壇到了最後都是祭壇，甚麼圈到了最後都是花圈。當時易之差一點就把這句話給寫了上去，隻是感覺這句話實在太令人痛快！

“文壇前輩”氣得顫栗。

這彷彿冇有針對任何人，但是說的清楚就是這些所謂的“文壇前輩”在究查易之表示他冇有甚麼資格在黌舍教書，更是冇有資格自稱“文壇中人”這件事。在之前一段時候裡，從《厚黑學》的職位建立，人們彷彿找不到在文學上易之的弊端以後，這些破鈔了大精力的人目睹著能夠躲開趙靜章和嶽激流的進犯以後，就換了個角度，進犯易之的職位和秘聞題目。

好輕易商奉迎如何做，這群情感衝動的門生終究安生下來，滿麵紅光衝動萬分地等著聽易之的反擊。之前統統人都想為易教員說話，卻在最後被易教員給勸住了。現在，聽著易教員本身的反擊，他們心中也感覺暢快！

《孫悟空有猴類異裝癖考》？這類扯淡的東西竟然能夠被弄出來，還被這位所謂的“文壇前輩”看作是真正能夠讓他承認吳承恩身份的作品。

“哈哈哈，《孫悟空是猴類異裝癖考》，這類東西都弄得出來，真是看不出易教員這麼風趣！”

“讓白憶娥唸吧，念出來大師都能聞聲了。”

“行，行，那大師都溫馨下來，彆吵了！”

“易之！！”帶著點口齒不清，心眼小到竟然能本身咬碎了牙的文壇前輩，在自家書房裡吼怒，彷彿這麼唸叨一句，就能把易之如何樣了普通。

寫了《西紀行》不可，因為那不算是“學術著作”。

甚麼鬼扯的中立派！這個天下上如何會有所謂的中立派！不就是牆頭草嗎！

更不曉得在課堂裡，易之的門生們是如何狂歡的。

他又想起易之的那篇文章裡寫的東西。

之前這整篇文章裡說甚麼“文壇前輩”對易之說的甚麼資格規定之類的，多少還算是含蓄一點，隻是越品越是感覺這中間的味道令人感受挖苦。看看這全部部分關於“我”和“文壇前輩”的對話吧。雖說彷彿是前輩德高望重，另有頗多“學術著作”，可他說的那些話，卻無一不讓人感覺荒誕至極。