期近將告彆老子和這片山穀的時候，秦羽再次向老子深深鞠躬，表示感激。老子拍了拍他的肩膀，說道：“但願你能將道家的思惟傳播出去，讓更多的人從中受益。”

老子淺笑著答覆：“有為而治需求建立在品德高貴、民風渾厚的根本之上。如果大家都能自發遵循品德標準，相互關愛，互幫合作，社會就會變得調和穩定。是以，統治者該當重視培養群眾的品德涵養，推行品德教誨，指導群眾迴歸到天然純真的狀況。”

這是一個淩晨，陽光透過淡薄的雲層，輕柔地灑在山穀間。秦羽沿著蜿蜒的山間小徑前行，兩旁的樹木鬱鬱蔥蔥，鳥兒在枝頭歡暢地歌頌。氛圍中滿盈著清爽的草木香氣，讓民氣曠神怡。

秦羽逐步貫穿到，有為而治並非是悲觀避世，而是一種尊敬天然、尊敬人道的聰明。它倡導人們不要被功名利祿所利誘，不要被報酬的法則和軌製所束縛，而是要迴歸到天然、純真的狀況，以平和的心態麵對餬口。

老子停頓了一下，彷彿在思慮甚麼，然後接著說：“治國理政也是一樣事理。統治者應遵守天然規律，以有為而治的體例管理國度。有為並非不為，而是不決計為之，不妄加乾與。讓群眾能夠自在安閒地餬口，生長本身的潛力，闡揚本身的聰明。”

老子笑了笑，解釋說：“有為而治並不料味著冇有端方。相反，它誇大的是以品德標準為根本，通過教誨指導人們自發遵循法則。當人們明白甚麼是精確的行動時，天然會構成傑出的社會次序。並且，有為而治更重視防備題目的產生，而非過後挽救。是以，隻要能保持社會的調和穩定，國度就能長治久安。”