在人類社會冗長的生長過程中，交際禮節好像一麵鏡子，映照出不應期間的文明、代價觀與社會佈局。秦羽，一名熱中於摸索禮節文明的學者，如同一名穿越於古今之間的使者，努力於對比當代和當代交際禮節的差彆，並深切分解其竄改的本源和深遠影響。

當代社會的坐次安排則更加重視劃一和服從需求。在商務集會中，凡是會按照集會的性子和目標來安排坐位。如果是正式的構和桌，兩邊代表能夠會相對而坐，主談人位於中間位置，便於交換和相同。在黌舍的課堂裡，坐位的安排更多是為了便利講授和門生的學習，普通冇有嚴格的品級之分。在一些大型的宴會場合，固然也會有主桌和次桌之分，但更多是基於活動的構造情勢和便利交換，而非當代那樣嚴格的身份品級考量。

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當代宴請禮節是一套煩瑣而鬆散的標準。從宴請的聘請體例開端，就有著嚴格的法度。仆人要提早收回請柬，請柬的格局、說話都有講究，要表現出對來賓的尊敬。在宴會當天，來賓要遵循請柬上規定的時候定時達到，過早或過遲都是不規矩的行動。進入宴會廳後，來賓要遵循仆人的指導入坐。用餐過程中，餐具的利用也有標準，比如筷子的拿法、利用忌諱等。當代人用飯時要坐得端方，不能隨便鼓譟，進食的速率也要適中，不能狼吞虎嚥。並且，分歧的菜品有分歧的食用體例，比方吃魚時不能翻身，這有著特彆的寄意。敬酒也是宴請禮節中的首要環節，仆人要先向來賓敬酒，來賓要回敬，敬酒的挨次、次數和禮節行動都有嚴格規定。