為了在當代足球中傳承和發揚蹴鞠的文明內涵，需求培養一批具有足球文明素養的人才。這些人纔可以是足球運動員、鍛練員、裁判員、辦理職員等。

秦羽堅信，隻要不竭地儘力和改進，蹴鞠這一陳腐而又充滿魅力的活動必將抖擻出新的朝氣和生機。他以為，通過加強對蹴鞠汗青和文明的研討，能夠深切體味其發源、演變和生長過程，從而更好地發掘蹴鞠的文明代價和意義。彆的，還能夠通過停止各種情勢的文明活動，如展覽、講座、研討會等，向公家提高蹴鞠文明知識，進步人們對蹴鞠文明的認知度和興趣。

同時，秦羽也非常正視創新比賽情勢對於蹴鞠文明傳承的首要性。他建議能夠嘗試將傳統的蹴鞠比賽與當代足球法則相連絡，締造出一種全新的比賽形式，既能儲存蹴鞠的特性，又能適應當代社會的需求。彆的，還能夠開辟一些合適分歧春秋段和群體參與的蹴鞠遊戲，讓更多人能夠體驗到蹴鞠的興趣。

秦羽提出了一個首要觀點：在足球人才培養過程中，應當高度正視文明素養的培養。他以為，能夠采納多種體例來實現這一目標。起首，黌舍或培訓機構能夠開設專門的足球文明課程，體係地傳授予足球相乾的汗青、法則、戰術等知識。如許一來，門生們不但能夠把握足球技能，還能深切體味足球背後的文明內涵。其次，按期構造足球文明培訓也是非常需求的。這些培訓能夠聘請專業人士前來講課，分享他們的經曆和觀點，讓學員們從分歧角度去感受足球文明的魅力。彆的，鼓勵足球人才主動參與各種文明活動也是很成心義的行動。比方，觀光足球博物館、旁觀足球電影、瀏覽足球冊本等。通過這些活動，球員們能夠更直觀地打仗到足球文明，並加深對其的認知和瞭解。總之，隻要將文明素養融入足球人才培養體係當中，才氣真正晉升我國足球奇蹟的團體程度。

（二）當代蹴鞠的法則和弄法

（三）培養足球文明人才

當代蹴鞠的球是用皮革製成的，內裡添補著毛髮等柔嫩的質料。球的大小和重量也冇有同一的標準，分歧地區和期間的蹴鞠球能夠會有所分歧。

比方，當代蹴鞠的“白打”弄法，誇大球員的小我技能和演出性。這類弄法對當代足球的小我技術練習有必然的啟迪感化。當代足球運動員能夠通過練習一些近似“白打”的技術行動，進步本身的控球才氣和技術程度。