不管咋說，《額爾古納河右岸》是一部值得一讀的作品。它讓我們看到了一個民族的疇昔，也讓我們思慮了人道的現在和將來。在瀏覽的過程中，我們或許會有些許的不適，但恰是這些不適，讓我們更加深切地熟諳到了人道的龐大和多麵。這，或許就是這部作品最大的代價地點吧。

創作日記：困。累。乏。冇有靈感。讀書太少。睡覺。（對峙的第00036天，間斷4天；2024年4月19日 禮拜五 於中海本地某四線半多數會）

起首，讓我們來談談那些令人哭笑不得的民風。在部落中，兄弟能夠娶大嫂，但大哥娶弟婦卻成了忌諱。這類民風不由讓人想起了那句老話：“法則是死的，人是活的。”但是，部落中的人們彷彿並不這麼以為，他們嚴格遵循著這些法則，乃至不吝為此激發一場場狗咬狗的爭鬥。不過，值得光榮的是，書中對於濫情的描述並未幾，這或許是為了保持某種程度的“純粹性”吧。

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輕生，是書中另一個讓人唏噓不已的主題。部落中的人們，彷彿對生命貧乏最根基的尊敬和珍惜。一場婚禮過後，緊接著能夠就是一場葬禮。這類對生命的輕視，進一步透露了部落的掉隊和無知。

接著，是那些讓人啼笑皆非的科學行動。在部落中，一旦有人抱病，第一件事不是去看大夫，而是去找巫婆跳一跳。這類信奉的力量，偶然候乃至能讓人起死複生。但是，噹噹代醫學的抗生素呈現時，巫婆的奧秘光環彷彿刹時暗淡了很多。這不由讓人感慨：在科學的光輝下，科學的暗影終將被遣散。

在《額爾古納河右岸》的瀏覽路程中，我們彷彿穿越了時空，來到了一個充滿原始色采和民族風情的部落。但是，這並非一次純真的審美之旅，而是一次對人道多麵性的深切分解。在這部作品中，我們看到了愚笨、科學、心機變態、輕生以及汗青的無情碾壓，這些元素構成了一幅幅活潑的社會圖景，讓我們在瀏覽的同時，不由思慮：這究竟是一個民族的史詩，還是一部揭露人道龐大麵的小說？

在瀏覽《額爾古納河右岸》時，我們能夠存眷幾個首要的故事線，如尼都撒滿、林克、達瑪拉的三角戀，紳德、伊芙琳、金得的心機變態一家，拉吉米和他的養女的節製人生，以及伊萬和他的對岸媳婦兒的故事。這些故事線，就像是一部部出色的戲劇，讓我們在瀏覽的同時，也能感遭到人生的酸甜苦辣。