3. 過分賣力：偶然候，我們承擔了過量的任務，不管是事情上的還是餬口中的。當我們感遭到本身負擔的擔子太重時，焦炙就會悄但是至。

1. 冇法忍耐將來的不肯定性：我們餬口在一個充滿變數的天下裡，將來老是充滿了不肯定性。對於那些天生就對將來充滿擔憂的人來講，這類不肯定性本身就是一種龐大的壓力源。

焦炙有三個啟事：

1. 正念冥想：通過正念冥想，我們能夠學會察看本身的情感，而不是被情感所節製。這類練習有助於我們更好地瞭解和辦理焦炙。

統統滋長焦炙的行動能夠稱為“安然形式”，標準以下：

3. 自我對話：主動的自我對話能夠幫忙我們重修自傲，減少焦炙。比方，用“我能夠做到”代替“我做不到”。

焦炙，這個看似無形的仇敵，實在並非不成克服。通過瞭解焦炙的本質，辨認焦炙的本源，以及采納有效的應對戰略，我們能夠逐步學會節製焦炙，而不是被焦炙所節製。記著，每一次對焦炙的勝利應對，都是我們生長路上的一塊堅固的基石。讓我們一起邁出竄改的第一步，驅逐更加安閒和自傲的本身。

3、 焦炙的節製與練習

1. 臨時的減緩：這些戰略隻能帶來臨時的減緩，並且會一再幾次。比如，當我們感到焦炙時，能夠會挑選通過打遊戲、喝酒或暴飲暴食來分離重視力，但這些行動並不能真正處理題目，反而能夠減輕焦炙。

5、寫在最後

焦炙，這個我們每小我都或多或少經曆過的情感，它的本質是甚麼？

創作日記：明天吃早餐了，午餐吃的少，晚餐是燒烤。中午睡了會午覺，還洗了個澡。還是很困。（對峙的第00034天，間斷4天；2024年4月17日 禮拜三 於中海本地某四線半多數會）

本書的理念並不是完整毀滅掉焦炙，而是“將焦炙節製在公道的範圍內”。這就需求我們自主地去練習杏仁核，降落它的敏感程度，不再頻繁地拉響焦炙的警報。這個過程就像健身時所要求的“收緊核心”，毫不是一朝一夕就能勝利的。但就像本書提到的，踏出竄改的第一步，就是勝利的開端。

2. 慢慢麵對：當我們麵對焦炙時，能夠采納慢慢麵對的體例。比如，如果驚駭公家演講，能夠先從和熟諳的小個人分享開端，慢慢晉升到更大的群體。

1、 焦炙的本源

焦炙是當我們的大腦感知到威脅時，由杏仁核向身材收回的信號。這個信號本來是大腦的一種庇護機製，提示我們重視潛伏的傷害，但當這類信號被弊端地解讀或過分反應時，便能夠演變成一種冇法節製的焦炙狀況。