因為喜怒不形於色，才氣不泄漏實在的情感顛簸，讓人冇法窺視內心，做一個高深莫測的上位者。

歸根結底不是男人和女人的題目，而是好處和態度的題目。

不知是不是受女帝即位的影響，女子們拋頭露麵的較著多了，街道上各式百般精彩的馬車和肩輿來交常常。

可她硬是順風翻盤——甭管背後有誰幫忙，起碼在那些世家蜜斯們眼中，這就是順風翻盤。

權貴官員家中之前流行的大門不出、二門不邁的端方，亦是被突破很多，就連男人們動輒掛在嘴邊的，對女子的規訓也少了很多。

蜜語甘言說不敷似的，不嫌肉麻。

……

晏九黎眸心微細。

男人們動輒掛在嘴邊的“三從四德，相夫教子”談吐收斂了很多，因為一些脾氣較為凶暴的會當場懟歸去：“女皇陛下都即位了，你還在這裡跟老孃三從四德？要不要去皇上麵前問問，女子是不是真的天生命賤？”

肩頸上那雙手能夠疆場上點兵點將，能夠朝堂上把握群臣，也能夠於此時和順小意。

畢竟誰都曉得晏九黎當初的處境有多艱钜。

考慮到本身曾分開齊國多年，以是她扣問跟她一起出門的宴寶珍：“前幾年這個時候，逛街的女子也這麼多嗎？”

說著，她笑了笑：“皇上以女兒身登上這個位子，大要上滿朝文武都接管得很順利，但在安靜的大要下，影響卻並不小。”

男人們在朝堂為官，把握著家裡的話語權，後代的姻緣關乎著家屬的好處，以是他需求女兒聽話，而教誨女兒的任務在母親。

宴寶珍道：“城郊布衣百姓家的女子們，因為需求跟丈夫一起養家，出來事情的很多，以是街上常常能看到布衣女子走動。內城權貴官宦之家，女子們出門較少，平常有宴請的帖子纔會跟著母親一起出來，逛街的也有，但不會逛太久，人也不會這麼多。”

伉儷是家屬好處共同體。

想清楚題目的本質，晏九黎就不會妄圖輕而易舉竄改男尊女卑的看法。

凜冬已經疇昔。

身處高位的人都長於埋冇，長於假裝，究竟哪個纔是他們真正的賦性，偶然候連他們本身都不曉得。

晏九黎嗤笑。

她隻能在本身當政期間，儘能夠地讓女子具有多一點的話語權，讓齊國的民風略微開放一點，女子們受了屈辱以後能英勇地活下去，而不是明顯本身是受害者，卻必須以死來擺脫，才氣成全了剛烈之名。

都城中愛美的女子們，已經開端訂做明麗的春裝。

幾千年構成的軌製，憑她一己之力想顛覆？