說是白叟，滿頭白髮的麻裡正也方纔五十出頭，但是人五十即不稱夭，在這小我類均勻壽命還頗低的當下，也算高壽。

“老三，你在公門裡做事，動靜比我們小老百姓通達。給咱透個準信，這些天京都下鬧鬨哄的，到底是甚麼事？我家這個婆娘，聽著些風言風語，怕得不得了，還去道壇給我求了一道安然符返來——就算是為了求個放心，你多少給咱說一說，成不？”

而大漢光和年間的文職小公事員，和後代那種定時上班準點放工，拿補助還不歡暢加班的文職小公事員，也必定不能算是一個工種。

說完這番話，方纔的那點熱絡氣，也就隨即不見。兩小我都低頭看著麵前的酒菜，彷彿連手裡捏的酒盞，都是冷的！

馬元義車裂於洛陽，靈帝詔三公、司隸案驗宮省直衛及百姓有事張角之道者，立殺千餘人，毀家流配者無算。

占有了洛陽政局局勢的死寺人們在玩窩裡鬥，外戚和公卿士大夫則一邊舔著黨錮案帶來的傷口，一邊陰蓄力量籌辦反攻，而承平道在大漢帝國的腹心之地運營著驚天一擊……

這個期間，全部河南地區勉強有民戶百萬，洛陽京畿之地也不過五十萬，就這還是把京畿幾個縣和拱衛洛陽的禁軍全數算上的成果。如果放在產業期間，五十萬也隻是一個淺顯縣級行政區的人丁數量，但在現在，已彷彿有了富甲天下的帝都氣象。

這些事，想得猜得推演得，就是不能劈麵前這老頭一樣，為著一日三餐繁忙的平凡人道得。

當然不是白手上門，魏野還帶了一塊新奇排骨，用荷葉包著，提進了麻老頭的小屋裡。

根據《後漢書》或者《資治通鑒》，乃至時空觀察的結論，蛾賊獄和此前的黨錮獄一樣，都是閹黨個人的首級人物——號稱漢靈帝寄父乳母的死寺人張讓、趙忠，為了政治洗濯而掀起的大獄。隻不過和此前針對士人個人的黨錮獄分歧，蛾賊獄針對的乃是閹黨個人內部。畢竟，士人清流派在兩波黨錮獄的打擊下，已經落空了在朝堂中樞的主導權，隻是依托著處所豪族世家而勉強支撐。現在就是汝南袁氏這類四世三公的世家朱門，現在也差未幾唯閹黨馬首是瞻而不敢紮毛的。也隻因為如此，張讓趙忠這對死寺人老火伴，才勇於藉著承平道叛逆的由頭，處斬中常侍封諝這些和他們一個戰線卻不一條心的大貂璫，還順帶把內宮侍衛從上到下地洗濯了一遍。

“麻老，方士皆以酒為百藥長，某即借麻老的酒，為麻老壽。”