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從心機學的層麵闡發，這實際上是一種“無認識轉嫁痛苦”過程，用彆人的痛苦來袒護本身的痛苦。一旦這類痛苦轉嫁過程需求冒很大風險的時候，他們會很快停止本身的行動，因為他們的行動本身就是毫偶然義、可有可無，本質上毫在理性可言。

“爺爺已經殺了十幾口你們的爺孃老子了，從速過來，嚐嚐爺爺的刀電影利倒黴。”

高高舉起的鍘刀，凶神附體一樣的神態，刀把村的村民們被嚇壞了。大夥媽呀一聲，轉過屁股頓作鳥獸散，一個個嚎叫著狼奔豕突、東躲西藏，隻恨爺孃老子少給本身生了兩條腿，恐怕鍘刀落到本身的細脖子上，恐怕被鍘刀劈成兩瓣瓣。

【064】猖獗的偉哥

大夥嘴上說得氣勢洶洶，實在誰家也冇有被逼得揭不開鍋，誰家也冇有賣兒賣女，隻不過掙的錢少了一點罷了。錢是個啥嘛？錢是人身上的汗泥兒，去了再來、來了再去，有了多花、冇了少花。哪個的腦袋水腫了會為這類事情去和人玩命命？

中國人一貫風俗轉嫁**，當本身接受過某種**時，他會通過各種路子把這類**轉嫁到彆人頭上。刀把村村民砸胡建偉家玻璃是如許，彆村的村民來刀把村抨擊也是如許，中國曆代農夫叛逆更是如此。一旦他們拿起刀槍，他們會敏捷從受害者轉化為**者，黃巢如此、李自成如此、洪秀全還是如此，不問青紅皂白，蘿蔔土豆一鍋汆，手腕比本來的**者還爆烈。因而乎，過不了多長時候便敏捷落空民氣，然後敏捷走向毀滅。

如果明天冇有胡建偉捨命禁止，明天早晨刀把村極有能夠將蒙受一場冇頂之災。這決不是危言聳聽，在這類個人無認識犯法理唸的安排下，大夥都不會以為本身的行動是犯法行動，以是一旦開端呈現犯法場麵，那將是非常可駭的。

【064】猖獗的偉哥

許子陵早就獲得了諜報，他當時便大笑起來。

他在罵統統的人：

因而，步隊中便開端呈現三三倆倆的開小差征象。前有車後有轍，緊接著便是三十二十成群結夥一起分開。這些人本就是烏合之眾，見彆人分開了，便也拔腿跟上，唯恐本身跑得慢了被胡建偉給放了血。不過非常鐘的時候，和來時的氣勢一樣，轟轟烈烈的回身撤退轉眼便歸納成迫不及待的大崩潰。

從這天起，胡建偉臉不洗、頭不梳、須不剃，醉醺醺的眼睛裡充滿了血絲絲，每天扛著鍘刀穿戴血跡斑斑的鍘刀在街上罵街，全部一個不折不扣的殺人狂形象，當他以這副尊容呈現在大街上時，誰要說不怕絕對是他媽的吹大象逼。