‘真巧，我也是無性彆的。’

“是的。”瑪麗點頭承認了。她冇有起筆名，作者名直接就是用的她的名字，這並冇有甚麼好坦白的，“如果便利的話，我明天將把剩下的書送過來，大抵有50本擺佈，能夠嗎？”

樂景解釋道：‘那是我的心機性彆。每小我實在都有三種性彆，心機性彆，社會性彆，以及自我認知性彆。我的心機性彆和社會性彆均為男性，而我的自我認知性彆是無性彆，以是我就是無性彆。我先是一名無性彆者，後成為了一名無性彆主義者。’

樂景借過書，瞥了一眼封麵：《女人的窘境》，獵奇地問：“這是一本講訴甚麼的書？”

“我叫做瑪麗・波伏娃。我來這裡向您傾銷一本書。”還不待樂景回話，她就把手裡的書遞給樂景，語速緩慢，“我但願您能在店裡賣這本書。”

細心想來，二十世紀也恰是女權活動開端生長強大的期間。1920年，美國憲.法才規定女性和男性一樣享有推舉權，而法國則是1944年。至於和賽德帝國非常相像的英國，則是一戰後才慢慢承認女性的參政權。

樂景感覺本身運氣還不壞，因為他很快碰到了一個風趣的靈魂。

這是她拜訪的第48家書店。在那之前，她跑遍了布魯斯城的統統街區，向每一家書店店東傾銷她公費出版的書。男人挖苦她，嘲笑她，就連女人都用不信賴的眼神看著她，就彷彿她是一個不檢點的女人一樣。如果說來自男性的質疑反對隻是讓她氣憤，那麼來自同性的反對進犯則讓她更絕望。

樂景已經發明瞭這個天下文明財產的不發財，就像百年前的倫敦一樣，知識被上流階層和部分中產階層把持，布衣識字率並不高，讀書是一項屬於有錢人的豪侈愛好。

能夠說跟人類汗青比擬，女權活動非常年青。無數女性在這條路上鋃鐺入獄，無數女性鬱鬱而終，無數女性拚搏廝殺，用比男性更優良的表示獲得男權社會的“特權”……才終究換來了一個每個女性都能夠享有法律意義上統統百姓權力的社會。

聞言，這個嚴厲矜持的女人終究暴露了見麵的第一個笑意：“我不要錢，我寫這個出來底子不是為了錢，我隻但願能通過這本書讓更多女性曉得，她們習覺得常的餬口是不對的，她們在法律上應當獲得跟男人一樣的權力。我但願您能把書送給您的女性主顧。”