“它字裡行間的意義，是炎黃自古以來，每個知識分子都巴望著一種內心承擔。這類承擔，既是小我對社會的任務，也是一種自我代價、自我證明的需求。但這類承擔在詳細表示上，卻常常很空洞，很多人隻願指導江山，卻不肯躬身實乾。它舉了幾個例子：比如北洋軍閥統治期間，炎黃各所大學裡，理科生和理科生的比例極度不平衡――學習文法藝術的理科生，占到了門生總數的90%以上；比如炎黃自古文人讀的是聖賢書，出言必說仁義品德，號稱以天下百姓為己任，實在早已闊彆社會實際出產很多年。知識分子都喜好宅在書齋裡做學問，固然倡導民生民主，但骨子裡卻非常本能的輕視體力勞動和社會實際扶植。”

1941年10月，拜托梁漱溟在香港出版《光亮報》（梁漱溟為社長,薩空了為經理,俞頌華為總編輯），公開宣佈本身的政治綱領，收回本身的聲音；

“大師先看看這個，這是我能拿到的最新一期炎黃紅黨《群眾日報》，從時候上看，應當是他們半個月前的刊物了。”鼓吹部長羅隆基謹慎的從本身的大衣裡，取出一張疊的四四方方的報紙，拿給世人旁觀。

“是，總書記，我明白。如許，我把全部文章內容先容完吧。”羅隆基深吸了口氣，持續說道：“文章在最後，列出了一些遠景計劃，我以為比較首要的有這麼幾條：第一個，建立國度廉政反貪局，對貪汙納賄，隻要賄賂或納賄一方供應證據證明對方納賄或賄賂，而對方供應不出相反的證據，納賄賄賂究竟便可建立，且不以“好處”兌現與否作為認定標準，直接判重刑；第二個，打算實施官員及直係支屬私家財產每年公示軌製，處級及處級以上必須公示，國度主席也包含在內，由社會公眾監督告發；第三個，不搞帶領畢生製，設立退休年限，副部級及以下，60歲退休，正部級上限65歲，正國級上限75歲，且即便最高帶領人也隻能蟬聯2屆。第四個，設立公道完美的當局辦理體製，不搞一言堂和一支筆；第五個，讓出法院審判權，儲存當局法律權。將來立法權力在群眾代表大會，法律在百姓當局，法院審判權交給民主黨派和無黨派人士，當然前提必須通過司法測驗，並且他們儲存查察院的權力；第六個，設定普選實現年限，約莫50年後（受過教誨的兩代人前後生長起來），實現天下普選；第七個，真正進步民生程度，均勻社會資本，將老百姓最費錢的醫療、住房、教誨等實現國度兼顧統管，如許餬口程度不同不大，報酬不同不大，官也冇有特權了，公眾也就不如何看重官本位了。”