“父親大人，歡迎返來。能不能現在帶我們去看消防員登梯子？”幫手拿濕布巾，給推拉門和地板過水的三個孩子大聲問安哀告道。每年新年，倭寇海內的公眾都會自發構成遊行步隊，然背工拿國旗和代表福瑞的旗號沿街遊走，倭寇當部分分的消防員則會主動插手此中，一邊攀上矗立的梯子表揚各種高難雜耍技能，晉升節日氛圍，一邊提示人們要重視防火。

隻見從一條條新修建的寬廣柏油馬路上，開來了一隊又一隊軍隊車隊，一門門粗大口徑的重火炮，被牽引車拉著快速開過，駛往早就測算預定好的炮擊陣地。

“嗨，我本年多少做了些，不過因為西葫蘆乾、黃瓜條、蘑菇、找不到，餡隻要雞蛋、鰻魚、乾魚鬆。”因為湊不出代表七福神的此中食材，吉川優子有些失落。

而倭寇就大不一樣了，小鬼子自明治維新今後，為從各方麵向西方列強挨近，便慢慢淡化傳承自炎黃當代的農曆月朔過新年的做法，側重加強1月1日西方新年的觀點。如果冇有戰役，他們要從1號起連放3天，要“初詣（拜佛）”、吃“禦雜煮”、喝屠蘇酒、嘗青魚子、吃黑豆以及稍帶甜味的醬油煮小乾魚，當然另有一係列慶賀活動。

“我返來了！”腦中想著這些亂七八遭的事情，遠藤由貴推開了本身家的房門。

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傍晚後，長江對岸，炎黃紅黨光複區。

同一時候，位於炎黃大陸長江以南的倭寇調派軍各部也在籌措著過新年。不過因為戍守陣地是此時第一要務，以是年味較倭寇本土要差上很多。

對於炎黃百姓來講，除夕的首要性要遠遠小於春節，它僅僅是孫中山於1912年1月初，在南京就任臨時大總統時，為“行夏正，順農時，便統計”遂從西曆的一種產品。何況民國當局把除夕稱為“新年”，把農曆月朔稱為“春節”。是以老百姓本身並不承認“新年”，大多數人仍延承古時風俗，看重“春節”弘遠於“新年”，市道上也冇有集市、廟會和慶典等活動，隻要當局構造、黌舍以及本國運營的洋行大商號等放假1天罷了，他們此時的繁忙，更多的是儘能夠的為農曆月朔的“春節”采買物質、籌辦吃食。

“好，那上麵就隻需求靜等明天淩晨到來了。”

同時，長江以南倭寇防地幾大抵塞之一的正上方高空，王凡正坐在飛翔器上看著時候，當時針指向早上5點30分的時候，他對雅迪說道：“時候到了，開端吧！”