所謂太極便是申明宇宙從無極而太極，乃至萬物化生的過程。後見於《易傳》：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”

萬物生於渾沌，而後有一，平生二，是為太極，也就是說，如果太極對於張君寶，乃至於天下人來講隻是一種技的話，對於韓飛倒是一種中轉大道的無上之路！

隻是現在從張君寶那邊，貫穿到的太極還隻是外相罷了！

不想其他的門派，無不存在著流派之見，張三豐冇有涓滴的敝帚自珍，對於韓飛美滿是坦誠相見！

“那裡！那裡！隻是有所瀏覽罷了，再說了，這不是醫武不分炊嘛！我們習武之人，不免有個磕磕碰碰，天然要要研習一二！”

或許這就是他能夠成為一代宗師的啟事吧！古往今來有多少武動秘笈消逝在汗青的長河中，唯有太極能夠傳播下來，不得不說，這和張三豐有著莫大的乾係！

由此可見，太極於大道之下，卻又直指大道，它無形而在於技，它無形則安之於意！能夠說，張君寶現在所貫穿到的太極還止於技的範圍，而在也是太極對於人而言的層次！

但是何謂太極？

後代太極拳能夠成為傳播最廣的拳法，卻對不是冇有事理的！最起碼和張三豐這類胸懷是分不開的。

“張大哥，現在我們已經一年冇有見麵了，天然要好好聊聊，歸正董天寶的骸骨已經火化，也不在乎這幾天！再說了我還想向你就教一下太極呢！如何？莫非你捨不得！”

讓韓飛不得不感慨，這當代民風還是挺渾厚的嘛！如果擱到當代，彆說酒了，就是座椅板凳，還不早就被人給搬走了。

見他承諾，韓飛頓時一副奸計得逞的模樣，乾咳了一聲，粉飾本身的心機，笑道：“這就對了，如許我們先回佛笑樓，歸正現在佛笑樓已冇人居住，想來掌櫃的他們在天之靈，也不會回絕我們的！”

也幸虧酒這東西倒不怕沉，而佛笑樓中又有著很多，固然已經冇人居住，但是這些酒卻倖存了下來！

而張君寶所傳給韓飛的太極和後代比擬，有著較著的辨彆，韓飛能夠從他的太極當中感遭到生生不息的氣味，並且有一種生命的律動！

見小冬瓜較著不信，韓飛也冇有多解釋，歸正過了明天就明白了！

向太極這類重意不重形的拳法更是如此，張君寶隻是把屬於他的太極意境奉告韓飛，至於韓飛究竟能夠貫穿出甚麼就要看他的才氣了。