“如果你們有人，要虐待斧頭幫的人估客，隨便，彆死光了就行”陸昊說完這一句，就回了船長室。

這個年代的國人，眼界見地和後代自傲開放的國人比擬，美滿是兩個天下的人類。

期間，陸昊扣問海員關於名古屋港的風土情麵，為接下來的交代做籌辦，傍晚的時候，一個喝得醉醺醺的日本人帶著七十多個手持棍棒的部下來了。

“我是龜田太郎，支那人，把豬仔們弄出來”喝醉酒的日本人態度傲慢的說道。

白貞烈隻是無數“豬花”悲慘運氣的縮影。而日本學者可兒弘明的《“豬花”――被髮賣外洋的婦女》，更是從香港保良局的檔案文書中，發掘出大量被拐“豬花”的記錄、口述筆錄，及鄰居親戚和人估客的供詞，寫成了一部“豬花”血淚史。

那些不幸的女孩子呢，麥美玲、遲進之的《金山路漫漫》一書說，1870年時，僅舊金山，唐人街上就有倡寮159家。劉伯驥在《美國華僑史》中說，據美國方麵的記錄，1870年時全美有中國人約三四萬人，此中婦女僅2000餘人。這2000餘名婦女當中，除了100餘報酬家屬以外，其他1500至2000人均為******也有“豬花”誓死不肯為娼的，她們或吞鴉片或投海他殺。據張錯的《黃金淚》記錄，美海內華達州銀礦的一名“豬花”，不堪倡寮欺侮，逃往山野，透露在風雪中，雙足凍僵，肉隨骨流下，被抓回，送入病院，鋸去雙足，傷口固然不久癒合，但她痛不欲生，不肯服藥，絕食求死。

陸昊看到此情此景，眼睛也潮濕了，他曾經在網上看到過一篇文章，陳為仁《伕役貿易――誘騙擄掠華工的罪過活動》，裡邊記錄了初期的豬花貿易，“豬花”的境遇與黑奴差未幾。1854年，以英國人柏頓為船長的“英格伍德號”從寧波開往澳門。船上有47個被拐賣的女孩子，春秋最大的僅8歲。

以小乞丐為例，在短短的四天裡，扣問陸昊關於日本的環境不下二十次，言語中帶著深深的驚駭，陸昊好言安撫，但結果不佳。

據傅訓成的《傅雲龍日記》載，廣東南海小腳女人白貞烈，被拐賣到舊金山，受各式虐待折磨，逼迫其為娼，這個弱女子誓死不從，吊頸他殺。1888年5月7日，清朝使節傅雲龍達到舊金山，傳聞此事特地拜祭了白貞烈之墓，併爲其墓撰文勒石記念，表揚其貞烈時令。

“柱子，一起走好。”